11/12/2015
Primeira Leitura: Is
48,17-19
17 Isto diz o Senhor, o teu libertador, o Santo de Israel:
“Eu, o Senhor teu Deus, te ensino coisas úteis, te conduzo pelo caminho em que
andas. 18
Ah, se tivesses observado os meus mandamentos! 19 Tua paz teria sido como um
rio e tua justiça como as ondas do mar; tua descendência seria como a areia do
mar e os filhos do teu ventre como os grãos de areia; este nome não teria
desaparecido nem teria sido cancelado de minha presença”.
Evangelho: Mt 11,16-19
Naquele tempo ,
disse Jesus às multidões : 16 “Com quem vou comparar esta geração ?
São como
crianças sentadas nas praças , que
gritam para os colegas ,
dizendo: 17 ‘Tocamos
flauta e vós não dançastes. Entoamos lamentações
e vós não
batestes no peito !’ 18 Veio João, que nem come e nem
bebe, e dizem: ‘Ele está com um demônio ’. 19 Veio o Filho do Homem ,
que come e bebe e dizem: ‘É um comilão e beberrão ,
amigo de cobradores
de impostos e de pecadores ’.
Mas a sabedoria
foi reconhecida com base
em suas
obras ”.
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É Preciso Viver De Acordo
Com A Lei Do Senhor Para Viver Na harmonia e Na Paz
Continuamos ainda no Livro da Consolação do
profeta Isaías (Is 40-55). Na Primeira Leitura (Is 48,17-19) encontramos a
reprovação a Israel da parte de Deus para explicar e justificar os sofrimentos
e angústias suportados pelos israelitas no exílio na Babilônia: ”Ah, se tivesses
observado os meus mandamentos! Tua paz teria sido como um rio e tua justiça
como as ondas do mar; tua descendência seria como a areia do mar e os filhos do
teu ventre como os grãos de areia; este nome não teria desaparecido nem teria
sido cancelado de minha presença”.
O desterro é para o povo uma prova de Deus
para que conheça os caminhos de Deus e reconheçam as consequências de sua infidelidade.
O profeta que relembrar seus compatriotas que todo pecado priva o homem das bênçãos
de Deus. Por isso, toda infidelidade exige o desterro, símbolo da distância ou
do afastamento de Deus.
Segundo o profeta, o maior pecado dos
israelitas não é quebrar os mandamentos de Deus e sim considera-los inúteis
para sua vida. Prescindir de Deus, de Sua vontade e de Suas leis leva o homem
ao solidão sem fim, pois ninguém está tão solitário do que aquele que vive sem
Deus e Suas leis. Trata-se de uma vida sem direção, sem sentido. Deus jamais
pode ser considerado como inimigo, ou como Aquele que tira o homem de seu
prazer. Ao contrário, Deus é Pai que cuida de cada homem, que sempre estende Sua
mão para o homem para que possa viver firmemente e seguramente.
No texto da Primeira Leitura Deus quer
chamar atenção do homem sobre a importância de Suas leis. As leis do Senhor
existem não para impor um jugo insuportável nem para oprimir o homem com carga
pesada. Deus deu Sua leis para o homem como sinal ou luz para sua caminhada e
para marcar o caminho da paz, da justiça e da felicidade: “Eu, o Senhor teu Deus, te ensino
coisas úteis, te conduzo pelo caminho em que andas”.
Consciente ou inconscientemente vivemos
obedecendo as leis da própria vida. Se subirmos numa árvore, temos que subir
com segurança, pois existe a lei da gravidade. A lei da sobrevivência nos
obriga a nos alimentarmos e a bebermos algum líquido. Para uma nave espacial chegar
a outro qualquer planeta, os cientistas devem obedecer a lei espacial. Isto significa
que para vivermos com segurança e para termos paz, temos viver de acordo com as
leis, especialmente os mandamentos do Senhor. Deus tem apenas Dez Mandamentos
que Jesus os resume em um só: amor. Para viver em paz, em harmonia, em comunhão
de irmão o homem deve aprender a amar Deus, o próximo e a si mesmo. Por este
caminho não há outro caminho melhor. Por este mandamento não há outro mandamento
mais redentor do que este.
Quanto Mais Se Aproxima
Da Natureza Mais se Encontra O Sentido Da Vida
Jesus é um
grande observador
da vida cotidiana e da natureza. Ele contempla tudo
e nada escapa
de seu olhar .
Seu olhar é atento , penetrante e sensível para tudo e diante
de tudo . Jesus é uma pessoa
que está sempre
ligada com
tudo e está conectado com o Pai do céu. Ele
observa tudo : a natureza
(árvores , aves ,
flores , plantações ,
chuva , relâmpago ,
etc.), as atividades dos homens como agrícola , pescaria ,
agropecuária (ovelha ,
cabrito , cordeiro
etc.), construir casas ,
casamento , banquete
etc. para depois tirar alguma lição para a própria
vida das pessoas de seu tempo. Basta ler todas as parábolas de Jesus logo
confirmaremos a verdade de tudo o que foi dito. Para Jesus a vida cotidiana com
seus acontecimentos e a natureza servem como se fosse um grande livro divino
onde ele lê página por página, dia após dia, suas mensagens ou suas lições para
a própria vida do homem.
Desta vez Jesus nos conta sua observação
sobre a atitude de crianças que brincam nas praças. Com certeza, um dia ele
observou as crianças que brincavam em uma praça que repetiam o seguinte refrão
durante a brincadeira: “Tocamos flauta e vós não dançastes. Entoamos
lamentações e vós não batestes no peito!”. Um dia ele usou essa observação
para falar do comportamento de seus contemporâneos diante de João Batista e diante
do próprio Jesus.
João Batista, como o Precursor do Senhor, se
apresenta como um homem austero, que não comia comidas cotidianas nem bebia
bebida alcoólica. Ele comia apenas gafanhotos e o mel silvestre e se vestia de
pele de camelo. Por causa disso, seus contemporâneos que tem mentalidade
hedonista e que procuram a todo o custo o prazer consideram João Batista como
“louco”.
Na verdade, a vida de João Batista é uma
crítica severa sobre o hedonismo sem freio que causa tristeza para tantas
pessoas que acabam vivendo uma vida solitária mesmo que se encontrem no meio da
multidão ou no meio de uma festa, e que sacrificam tantas pessoas em nome do
seu prazer. Nosso coração não está sedento de prazer, de poder, de fama, de
riqueza e sim de sentido. O que nos frustra e tira a alegria de viver é a falta
ou a ausência de significado de nossa vida. Não passamos a ser felizes
perseguindo a felicidade. Nós nos tornamos felizes vivendo uma vida que
signifique alguma coisa. Geralmente, as pessoas mais felizes que conhecemos são
aquelas que se esforçam para serem generosas, solidárias, compassivas,
prestativas, atenciosas, confiáveis, mansas, amorosas... Quem desejar fazer a
experiência da verdadeira e autentica alegria, deve aprender primeiro a
renunciar à intemperança e aos prazeres efêmeros, deixar de pensar só em si
mesmo e nos seus interesses. Ao fazer alguém feliz, nós seremos felizes
verdadeiramente.
Jesus veio com seu projeto de felicidade
(cf. Mt 5,1-12), trouxe a vida em abundância para todos (cf. Jo 10,10),
anunciou a igualdade (cf. Mt 20), pois todos são filhos e filhas de Deus, e por
isso, comia e bebia com os excluídos da sociedade (pecadores, publicanos,
prostitutas, doentes etc.). Ele anunciava um Deus que só é bom, que não exclui
nem castiga quem errou, que convida para a festa com Ele todos os homens sejam
bons sejam maus (Mt 22,10; Mt 5,45). É um Deus da misericórdia. “Jesus Cristo é o rosto da misericórdia do
Pai. O mistério da fé cristã parece encontrar nestas palavras a sua síntese.
Tal misericórdia tornou-se viva, visível e atingiu o seu clímax em Jesus de Nazaré....
Precisamos sempre contemplar o mistério da misericórdia. É fonte de alegria,
serenidade e paz. É condição da nossa salvação. Misericórdia: é a palavra que
revela o mistério da Santíssima Trindade. Misericórdia: é o ato último e
supremo pelo qual Deus vem ao nosso encontro. Misericórdia: é a lei fundamental
que mora no coração de cada pessoa, quando vê com olhos sinceros o irmão que
encontra no caminho da vida. Misericórdia: é o caminho que une Deus e o homem,
porque nos abre o coração à esperança de sermos amados para sempre, apesar da
limitação do nosso pecado.” (Papa Francisco: Bula Vultus Misericordiae n.1 e 2). Em outras palavras,
Jesus ensina os homens o passo de dança alegre da vida como um prelúdio da
felicidade celeste no banquete eterno com Deus de Amor (cf. 1Jo 4,8.16). Mas
por causa de sua maneira de viver e de conviver, Jesus é chamado de “comilão” e
“beberrão”.
Diante do comportamento de seus contemporâneos
Jesus deu uma resposta cheia de sabedoria: “Mas a sabedoria foi reconhecida
com base em suas obras”. Trata-se de
um provérbio.
Quando se fala da sabedoria no mundo grego,
e também em nosso mundo, pensa-se simplesmente na ciência. O mundo da Bíblia
pensa de maneira distinta. A sabedoria, sem qualificativo nenhum, é a sabedoria
de Deus. Com ela faz-se referencia ao plano de Deus sobre o mundo e sua
execução através dos homens eleitos por Deus para realizá-lo.
Com o provérbio “Mas a sabedoria foi reconhecida
com base em suas obras”, o evangelista Mateus quer afirmar que, tanto João
Batista como Jesus são agentes na realização do plano de Deus. A conduta dos
dois pode parecer equivocada e ser julgada como tal pelos dirigentes do povo
judeu na sua época, mas as obras dos dois (João Batista e Jesus) demonstram que
estão na linha da verdade e, portanto, os equivocados são os próprios gerentes
do povo. A obra salvadora que Jesus levou até o fim no mundo demonstra que
aqueles que O recusaram não tinham razão, pois Jesus é a sabedoria de Deus,
pois Ele é o Verbo de Deus.
O retrato de muitos cristãos que não levam a
serio os ensinamentos de Jesus em suas vidas pode ser, em parte, o mesmo que os
dirigentes do povo na época de Jesus. Há pessoas insatisfeitas crônicas, que se
refugiam em suas críticas ou veem somente o mau na história e nas pessoas e
sempre se queixam. A insatisfação crônica conduz a pessoa ao perfeccionismo.
Uma pessoa perfeccionista considera inaceitável qualquer coisa que não seja
perfeito. O perfeccionismo é capaz de roubar a felicidade e a alegria de viver.
Somos chamados a ser excelentes e não perfeccionistas. Excelência é a
habilidade de melhorar continuamente. E isto supõe a abertura às mudanças, a
flexibilidade diante do fracasso e a aceitação dos próprios erros. É possível
ser uma pessoa feliz, livre e desfrutar a vida mesmo sem ser perfeito. Será que isso é uma expressão de não querer
mudar?
“Mas a sabedoria foi reconhecida com base
em suas obras”. Há duas maneiras de viver sabiamente que se complementam ou
dois modos de dançar na vida: a maneira de João Batista que nos leva a viver na
sobriedade, mas sem perder a alegria de viver como ensinou Jesus através da
convivência amorosa como os irmãos do mesmo Pai do céu. Em tudo na vida é preciso
nos perguntarmos: tem algo positivo para mim e para os que convivem e trabalham
comigo ao fazer, ao falar, ao escrever ou ao comentar alguma coisa?
Além disso, tudo na vida tem seu tempo (cf.
Ecl 3,1ss). Reconhecer a hora de Deus, o tempo oportuno, o tempo da graça, o
Kairós é um sinal de sabedoria. Somente os simples de coração têm essa
capacidade. Se para Deus tudo é simples, para o simples tudo é divino. A
simplicidade é a transparência no olhar, a retidão no coração e no
comportamento e a sinceridade no discurso, sem nenhuma simulação. A
simplicidade é a sabedoria dos santos e a virtude dos sábios.
Como os contemporâneos de João Batista
também eu sou convidado pela figura de João Batista para fazer sinceras obras
de penitência. Reconhecer a hora de Deus, para mim, significa tirar as máscaras
para viver na transparência, renunciar a olhar apenas de um ângulo sobre a vida
e seus acontecimentos, aprender o olhar tudo a partir de Jesus Cristo: um olhar
de um irmão.
Mas a hora de Deus não é somente a hora da
penitência e de mudança de vida. É também a hora do gozo, da alegria que o
Evangelho de Jesus nos traz. O gozo evangélico nascerá em mim ao reconhecer que
Jesus não se envergonhou de ser chamado de “amigos de publicanos e pecadores”.
O perdão que me anuncia não se reduz a uma mera palavra ou uma noticia genérica
de Deus diante das minhas falhas e fraquezas, mas que é acontecimento
desconcertante, pois Deus continua me amando e voltei a amar o Deus de amor.
Apesar de eu ser pecador Deus me convida para o banquete divino. Não se trata
de uma festa que se deixa para amanhã. Esta festa para mim é hoje. Eu preciso
ouvir atentamente o que o Senhor disse para Zaqueu: “Hoje a salvação entrou
nesta casa”. “Esta casa” sou eu, é minha família, são meus amigos e meus irmãos
em Cristo.
P. Vitus Gustama,svd
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