São Matias, Apóstolo, 14/05/2022

SÃO MATIAS, APÓSTOLO

14 de Maio

At 1,15-17.20-26; Jo 15,9-17

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Neste dia celebramos a festa de São Matias, Apostolo. Matias (hebraico: Mattityah) significa presente ou dom (mattit) de Javé (Iah). Do apóstolo Matias sabemos somente seu Nome e sua eleição (Cf. At 1,15-26). Ele é o apóstolo número 13. É um apóstolo “póstumo”, pois ele foi eleito por outros 11 outros Apóstolos depois da Morte e da Ascensão do de Jesus para preencher o lugar de Judas Iscariotes que se enforcou. Ele não foi escolhido diretamente pelo Senhor Jesus, pois sua escolha aconteceu depois da Ascensão do Senhor. Mas Matias foi testemunha qualificada da vida de Jesus a partir do Batismo de João até a Ressurreição e a Ascensão do Senhor.

Eleição de Matias Como Apóstolo 

É digno de observar e de levar em conta a eleição do novo apóstolo num clima de oração. Os Onze apóstolo entram em oração para saber a vontade de Deus. Com isso os apóstolos querem nos dizer claramente que a eleição realizada não é obra dos apóstolos e sim totalmente a vontade e a intervenção de Deus. Esta lição é um ótimo ensinamento para nós: temos que deixar abertas nossas decisões à vontade de Deus e inspirar nossas opções nas opções de Deus pela ação do Espírito Santo em nós. 

Os discípulos de Jesus, imediatamente depois da Ascensão, voltaram do monte das Oliveiras para Jerusalém (cf. At 1,12). Jesus havia escolhido Doze homens para que fossem seus Apóstolos especiais (cf. Mc 3,14), mas naquele momento não eram Doze e sim onze. Judas Iscariotes tinha passado para o grupo dos inimigos de Jesus. E os Apóstolos tinham que ser Doze quando Jesus voltasse. Ele lhes havia dito que, na sua volta gloriosa, os Doze se sentariam sobre doze tronos para reger as doze tribos de Israel (cf. Lc 22,28-30). Mas naquele momento faltava um homem para um trono. O primeiro problema com que se enfrentou a Igreja foi buscar um substituto de Judas Iscariotes, o traidor. 

Pedro, que sempre foi o porta-voz do pensamento dos demais apóstolos, se levantou em meio da comunidade e disse: “Irmãos, era necessário que se cumprisse o que o Espírito Santo anunciou na Escritura pela boca de David a respeito de Judas, que foi o guia dos que prenderam Jesus” (At 1,16). 

Pedro, ao falar de Judas Iscariotes com tanta delicadeza, parece ter presente a advertência de Jesus: “Sede misericordiosos, como também vosso Pai é misericordioso. Não julgais, e não sereis julgados; não condeneis, e não sereis condenados” (Lc 6,36-37). Pedro não chamou Judas de ladrão nem de traidor, pois Jesus já havia ensinado a caridade fraterna que se estende a todos como a misericórdia divina (cf. Mt 5,44-45). 

E Pedro acrescentou: “Está realmente escrito no Livro dos Salmos: ‘Fique deserta a sua habitação e não haja quem nela resida’. E ainda: ‘Receba outro o seu encargo’”. Estas palavras de Pedro são tiradas de dois salmos: Sl 69 e Sl 109. Esses dois Salmos pertencem à serie das maldiçoes dirigidas contra os inimigos do rei Davi, quando não existia ainda a caridade cristã. Interpretando esses versículos como profecias, a primeira se cumpriu com a morte de Judas Iscariotes. É necessário que a segunda se cumpra também. Por isso, foi feita a eleição do substituto de Judas Iscariotes. 

Postas condições, se encontraram dois homens que pareciam com iguais méritos para aspirar ao apostolo. Um era José, de apelido Barsabás, chamado Justo, e Matias. Como o chamamento ao apostolado não é coisa de homens e sim de Deus, Deus terá que escolher entre aqueles dois discípulos que pareciam iguais em méritos. Por isso, aquela comunidade cristã rezou confiadamente: “Senhor, tu conheces os corações de todos. Mostra-nos qual destes dois escolhestes para ocupar, neste ministério e apostolado, o lugar que Judas abandonou para seguir o seu destino!”. Nesta primeira súplica da Igreja há uma nova mostra da delicadeza e da caridade que vemos em Pedro. A expressão “seguir seu destino” é uma expressão ou eufemismo aramaico para dizer simplesmente que um homem morreu. 

Para conhecer a vontade divina, sem exigir de Deus uma aparição nem uma revelação, decidiram tirar sorte. É algo que hoje em dia nos pode estranhar, mas que era costume naquela época. Apelava-se para a sorte para decidir entre duas soluções aparentemente equivalentes, mas é feita antes a oração. Por isso, recorriam à vontade e à providencia divina ao tirar sorte. Não se tratava de causalidade física ou humana e sim da causalidade divina. Cada semana, no Templo de Jerusalém, os sacerdotes tiravam sorte para fazer os ofícios no Templo (cf. Lc 1,8-9). Ao pedir a intervenção divina na eleição, coloca Matias na categoria dos Onze Apóstolos: “A sorte caiu em Matias, o qual foi juntado ao número dos onze apóstolos”. 

Assim termina, no Livro dos Atos, a história de São Matias. Nada mais se sabe dele em particular. Com esta simplicidade aparece e desaparece no documentário histórico este Apostolo póstumo. E daquele colégio apostólico que atuou desde Pentecostes, Matias foi o único não escolhido diretamente por Jesus, pois foi o apostolo póstumo de Jesus, incorporado ao colégio apostólico para ocupar o lugar deixado por Judas Iscariotes. Assim com a eleição de Matias completou-se novamente o número Doze. Uma antiga tradição conta que Matias morreu crucificado. 

Matias foi escolhido através da chamada divina para ocupar o lugar de Judas Iscariotes, como para compensar a traição de Judas. Como sabemos que Judas traiu Jesus, seu Mestre. O Verbo "trair" deriva de uma palavra grega que significa "entregar". Por vezes o seu sujeito é inclusivamente Deus em pessoa: foi ele que por amor "entregou" Jesus por todos nós (cf. Rm 8, 32). No seu misterioso projeto salvífico, Deus assume o gesto imperdoável de Judas como ocasião da doação total do Filho para a redenção do mundo. Matias precisamente ocupa o lugar de Judas Iscariotes. Deus precisa de cada um de nós para completar sua obra de redenção. 

Tenhamos consciência de que na Igreja não faltam cristãos indignos e traidores. Mas compete a cada um de nós equilibrar o mal que eles praticam com o nosso testemunho transparente a Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador. 

São Matias, Apostolo, é pouco conhecido, mas é santo. Ele é como tantos homens e mulheres simples, de caridade enorme, de compaixão sem medida pelo próximo, mas silenciosos na sua missão e no bem e na bondade que praticam e cuja vida é desconhecida pela maioria, mas são santos como São Matias: as santas mães, as santas costureiras pelos pobres, santas pessoas que dedicam seu tempo para ajudar os necessitados na caridade fraterna, os que se dedicam seu tempo para visitar os doentes e os idosos nos asilos. É como uma formiga num formigueiro, mas ajuda na sua construção. O brilho dos santos silenciosos se marca nas pessoas que eles ajudam, pois eles sempre fazem tudo por amor de Deus e com muito amor a Deus e ao próximo. São “santos Matias” de hoje e de sempre.  Que, pela intercessão de São Matias, sejamos instrumentos da caridade para tantos irmãos que necessitam, de alguma forma, de nossa ajuda. São Matias, o apóstolo do Senhor, rogai por nós. 

Amar Como Jesus Nos Amou, Até O Fim

Jo 15,9-17

A breve passagem do evangelho de hoje tirada do Evangelho de são João, na Festa do apóstolo Matias, nos oferece umas palavras do nosso Senhor Jesus Cristo durante a Última Ceia com seus discípulos. São palavras carregadas de riqueza de conteúdo. Fixemos na ideia principal: DEUS NOS AMA. Com toda razão temos que dizer que somos objeto do carinho divino. Nosso Criador e Senhor, sem deixar de sê-lo, nos ama com um amor pessoal, com um amor à maneira do amor que o Pai eterno tem para seu Filho Unigênito, Segunda Pessoa da Santíssima Trindade: “Como meu Pai me amou, assim também eu vos amei. Permanecei no meu amor”. 

Certamente, não há palavras humanas capazes de expressar a bondade de Deus com sua criatura humana. Também nossos sentimentos são incapazes de vibrar adequadamente em consonância com o inapreciável tesouro recebido. Deus nos ama é uma mensagem muito forte. É uma frase que deve ser lembrada e vivida por qualquer um de nós para que permaneçamos alegres e esperançosos. 

É necessário pensar muitas vezes naquilo que Jesus insiste em que Deus quis e quer nos faze objeto de seu amor. “Como meu Pai me amou, assim também eu vos amei. Permanecei no meu amor”. Estas palavras de Jesus mostram uma particular ternura, um reflexo dos sentimentos de seu coração. Jesus é meu Amigo entranhável que quer com toda divina loucura de seu Coração. Pensemos bem nesta verdade: Tu és de Deus. Deus é teu! Ele te ama. 

Com efeito, o apóstolo, o cristão é alguém que se sente chamado a amar, a amar até o extremo, a amar além de toda possibilidade humana, a amar a todos, sempre, a amar até a entrega total de si mesmo, a exemplo do próprio Jesus. Por isso, o apóstolo, o cristão antes de tudo, deve “permanecer no amor”: no amor de Jesus a ele (apóstolo/cristão) e no amor do Pai a Jesus: “Como meu Pai me amou, assim também eu vos amei. Permanecei no meu amor”.

Permanecer no amor significa viver em comunhão perfeita que é, ao mesmo tempo, horizontal e vertical, isto é, com os irmãos na fé e com Deus, término último de nosso amor.

“Deus nos ama” é a mensagem muito forte do Evangelho de hoje. O amor de Deus por nós chegou até o extremo de entregar seu próprio Filho para o perdão de nossos pecados e para que n´Ele recebamos a própria vida de Deus. Jesus Cristo, sua vida, seu ministério, suas palavras, suas obras, sua própria pessoa, é a linguagem pela qual Deus nos diz quanto nos ama. Mas de nada servirá esta oferta de amor que Deus faz, se nos fecharmos e não nos deixarmos amar. Nossa felicidade não consiste apenas em ser amados, nem tampouco em amar aos demais como Cristo nos amou. Para que a felicidade seja nossa e chegue à sua plenitude em nós, devemos nos deixar amar, devemos aceitar conscientemente esse amor, devemos caminhar alegres por este amor, seguros e dispostos a tudo num compromisso de totalidade com Aquele que nos ama. Esse amor nos leva a darmos frutos, frutos de amor que permaneçam como um sinal de que glorificamos nosso Deus e Pai. 

O amor, que Deus nos tem, nos reúne, como filhos e filhas seus, para participarmos da Mesa em que seu Filho não somente se faz presente entre nós mediante o Memorial de seu Mistério Pascal (Paixão-Morte-Ressurreição) e sim que se converte em alimento de Vida eterna para nós todos. Jesus, tendo nos amado, nos amou até ao extremo. Que abramos nosso ser completamente a esse amor para que o amor de Deus, que nos manifestou em seu Filho Jesus Cristo, seja nosso. O amor é que nos leva para a vida eterna. O amor nos eleva até Deus de amor. O amor nos torna irmãos para os outros. 

Entrar em comunhão de vida com Cristo, portanto, nos leva a aceitarmos ser perdoados e renovados em Cristo Jesus. Na Eucaristia não somente celebramos o amor de Deus por nós e sim que o tornemos nosso, de tal forma que, renovados em Cristo Jesus, não caminharemos sob o impulso de nossos caprichos nem de nossas paixões desordenadas e sim sob o impulso do Espirito de Deus e a Vida nova que de Deus recebemos em Jesus Cristo, Pão da Vida eterna para nós. O homem morre não quando deixa de viver e sim quando deixa de amar. O homem vive de verdade não quando respira e sim quando ama e perdoa. São Matias, interceda por nos para permanecermos no amor de Cristo! Assim seja!

P. Vitus Gustama,svd