Quinta-feira Após a Quarta-feira de Cinzas, 06/03/2025

ESCOLHA A VIDA PARA ENCONTRAR O DEUS DA VIDA

Quinta-feira, Após Quarta-feira de Cinzas

Primeira Leitura: Dt 30,15-20

Moisés falou ao povo dizendo: 15 “Vê que eu hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça. 16 Se obedeceres aos preceitos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, amando ao Senhor teu Deus, seguindo seus caminhos e guardando seus mandamentos, suas leis e seus decretos, viverás e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que vais entrar, para possuí-la. 17 Se, porém, o teu coração se desviar e não quiseres escutar, e se, deixando-te levar pelo erro, adorares deuses estranhos e os servires, 18 eu vos anuncio hoje que certamente perecereis. Não vivereis muito tempo na terra onde ides entrar, depois de atravessar o Jordão, para ocupá-la. 19 Tomo hoje o céu e a terra como testemunhas contra vós, de que vos propus a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolhe, pois, a vida, para que vivas, tu e teus descendentes, 20 amando ao Senhor teu Deus, obedecendo à sua voz e apegando-te a ele — pois ele é a tua vida e prolonga os teus dias —, a fim de que habites na terra que o Senhor jurou dar a teus pais Abraão, Isaac e Jacó”.

Evangelho: Lc 9, 22-25

Naquele tempo, disse Jesus aos seus discípulos: ²²“O Filho do Homem deve sofrer muito, ser rejeitado pelos anciãos, pelos sumos sacerdotes e doutores da Lei, deve ser morto e ressuscitar no terceiro dia”. ²³Depois Jesus disse a todos: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me. ²⁴Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará. ²⁵Com efeito, de que adianta a um homem ganhar o mundo inteiro, se se perde e se destrói a si mesmo?”

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É Preciso Viver De Acordo Com Os Mandamentos De Deus Para Encontrar a Felicidade e a Vida Eterna

“Hoje te proponho a vida e a felicidade, a morte e a desgraça. Se obedeceres aos preceitos do Senhor teu Deus, que eu hoje te ordeno, amando ao Senhor teu Deus, seguindo seus caminhos e guardando seus mandamentos, suas leis e seus decretos, viverás e te multiplicarás, e o Senhor teu Deus te abençoará na terra em que vais entrar, para possuí-la”. É o discurso de Moisés para os israelitas que lemos na Primeira Leitura.

Moisés se dirige ao seu povo (povo eleito) em um discurso, cujo resumo lemos hoje. Ele lhes diz que todos os tipos de bênçãos virão a eles se forem fiéis a Deus. Mas se não o fizerem, infortúnios os aguardam, dos quais eles mesmos serão responsáveis.

Israel é obrigado a escolher entre a vida e e a morte, a felicidade e a desventura. O povo se encontra diante do Senhor. No contexto do tipo cultual, a vida é compreendida no sentido de estar com o Senhor, e a morte é entedida como afastamento do Senhor. “Deus de quem separar-se é morrer, a quem retornar-se é ressuscitar, com quem habitar é viver” (Santo Agostinho: Solil. 1,1,3).

O tema dos dois caminhos, o da vida e o da morte, é muito típico das literaturas religiosas da antiguidade. A vida e a felicidade dependem da obediência aos mandamentos do Senhor. Enquanto que o caminho da morte ou o da desgraça parte do coração desviado dos mandamentos do Senhor que resulta na idolatria. O homem tem a total liberdade para escolher entre a bênção ou maldição de Deus.

Vivemos a vida de cada dia escolhendo. Entramos numa loja ou num supermercado para escolher o que é melhor. Ninguém leva nada para casa sem antes escolher o que é melhor. Em tudo na vida temos que escolher. Na escolha está decidida nossa vida e nosso futuro. Ninguém é nem pode ser espectador da própria vida. A vida é para ser vivida a partir da escolha feita. Não reclame nem se lamente pelos resultados, e sim pela escolha feita anteriormente. Como disse uma canção: “Eu não choro pela despedida e sim pelo encontro”. Por causa do encontro tem como consequência a despedida. A morte supõe o nascimento. A alegria e a tristeza vivem lado a lado.

A história dos dois caminhos é, portanto, a história do homem diariamente: bem e mal, maldição e bênção, fidelidade e idolatria, vida e morte, obediência e traição, senda larga e senda estreita. Qualquer escolha que o homem faz ou fizer, se jogarão seu futuro e sua vida. Cada escolha na vida sempre tem suas consequências seja para o bem, seja para o mal. Não fazer nenhuma escolha é também uma escolha, e o futuro e a vida são decididos também a partir desta atitude de indiferença.

Na vida, então, nos encontramos com duas realidades bem definidas: o caminho da vida, pelo qual todos nós aspiramos; e o caminho da morte, contra tudo que lutamos. Contemplando nossa realidade, percebemos que há alguns ou muitos lados escuros de nossa vida como fruto do egoísmo do ser humano. Muitos confundiram a felicidade com o possuir o passageiro. Eles se tornaram, muitas vezes, compradores compulsivos de coisas que finalmente continua deixando para eles o coração vazio. Temos fome de sentido da vida.

O texto do livro de Deuteronômio que lemos na Primeira Leitura nos convida a começarmos a Quaresma optando entre a vida e a morte, a bênção ou a maldição. Optar pela vida é optar por Deus e optar por Deus significa levantar-nos cada dia com a alegria e o compromisso de voltar para nossa Terra prometida (família, Igreja/comunidade, país etc.) para reconstruir a fraternidade, a esperança, a justiça, a paz.

A Quaresma é tempo de renovação cristã, retomando o caminho iniciado por nosso Batismo, de dar um novo passo a uma maior perfeição cristã no seguimento de Cristo. Isto significa que o cristão deve se converter permanentemente. No momento em que o cristão se converte, ele se abre para Deus, se compromete com Ele e assume a responsabilidade de lutar contra o mal, e tudo o que causa a morte, a destruição, a injustiça, a violência e assim por diante.

Não esqueçamos que a Quaresma é o caminho para a Páscoa. Este mistério de morte e vida atinge a existência íntima do cristão. O discípulo de Jesus Cristo deve abraçar a cruz para encontrar a vida. De nada adianta ganhar o mundo se o cristão perde sua vida com Deus. Somente morrendo para nós mesmos para dar lugar à vontade de Deus teremos o caminho da verdadeira liberdade e alegria. O homem feliz e que dá fruto (bem, bondade etc.) é aquele cuja vida está enraizada numa firme confiança em Deus. Contrapõe-se a atitude orgulhoso e prepotente de confiar em si mesmo ou nos homens débeis e propensos ao pecado (carne). Nossa confiança deve apoiar-se no Senhor e não na força humana (cf. 2Crônicos 32,8). Quem em si mesmo confia, encontra-se com a maldição porque os homens, inclusive os nobres e os inteligentes, não podem se salvar (cf. Sl 1171/18),8; 145/146),3).

No Evangelho de hoje, Jesus propõe a cruz como um caminho, uma via para a plenitude da “vida”: é preciso que o Filho do Homem padeça muito para entrar em sua glória; é a “morte” que conduz para a “ressurreição”. Mas precisamos entender que toda a razão de ser de Jesus é amar. Sua missão é amar e dar a vida aos homens por amor (cf. Jo 3,16; 13,1). Mas o pecado dos homens unirá esta missão à morte.

É óbvio que Deus não quer que seu Filho sofra. Deus quer Ele ame e dê a vida por todos (cf. Is 53). A morte de Jesus não é a meta; é somente o passo para a “Vida”, e Ele próprio é a Vida (cf. Jo 11,25; 14,6).

Como Jesus, os cristãos/discípulos devem amar, viver para os demais, em meio do egoísmo do mundo. amar é viver em Deus e com Deus. Este é dar a vida, enterrar-se cada dia no dom tendo como apoio a esperança. 

Dar a vida, morrer, neste sentido, é viver, para o cristão. É realizar-se no dom total. Este viver na morte é duro quando se pensa no caminho dos triunfalismos. É mais fácil destruir os outros do que construí-los, quando a condição para isso é a própria morte.

O viver cristão é uma contínua proximidade à cruz d Jesus. A cruz é o caminho para a plenitude da vida e a condição indispensável para seguir a Jesus.  Morrer é viver, ganhar o mundo é perde-lo, amar a própria vida é odiar-se. Somente quem abraça a morte por amor aos demais passa além da morte e entra na vida de Aquele que venceu a morte: Jesus Cristo, nosso Salvador.

Ser Cristão É Uma Opção Fundamental

Dentro da reflexão sobre a Primeira Leitura, o texto do Evangelho de hoje quer nos dizer que ser cristão não é uma pequena opção e sim uma opção fundamental. A Primeira Leitura nos apresenta dois caminhos. É claro que o caminho que nos propõe Jesus não é precisamente fácil, como nos apresenta o evangelho de hoje. O caminho de Jesus é muito bem paradoxal: a vida através da morte. É um caminho exigente, que inclui a subida a Jerusalém, a cruz e a negação de si mesmo: é saber amar, perdoar, oferecer-se serviçalmente aos demais, é saber crucificar nossa própria vontade (cf. Gl 5,24). Mas é o caminho que vale a pena. O que vale, custa. Todo amor supõe renúncia. No fundo, para nós, o próprio Cristo é o Caminho: “Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida” (Jo 14,6).

Ser cristão não é um cargo honorífico nem um doutorado honoris causa. Há condições claras resumidas em três linhas: “Se alguém me quer seguir, renuncie a si mesmo, tome sua cruz cada dia e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida, vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, esse a salvará”.  Este texto é uma profecia sobre o discípulo e cada cristão (Jesus disse a todos...v.23). O cristão/discípulo viverá na própria carne a mesma Paixão que o Senhor acaba de predizer. Porém, terminará numa vida gloriosa. Por isso, a cena que segue é a Transfiguração que é a antecipação da Ressurreição. Por isso, seguir a Jesus e carregar a cruz, perder a vida por Cristo e ganhá-la são interligados.

Jesus Cristo nos ensina, não somente com palavras, e sim com seu próprio exemplo, que o caminho da felicidade, o caminho da vida se encontra na capacidade de nos relacionarmos com os demais e de vivermos fraternalmente unidos pelo amor. Por isso, temos de ir atrás das pegadas de Cristo, carregando nossa cruz de cada dia. Quem for por um caminho diferente ao de amor que Cristo nos mostrou, em lugar de dar vida, dará morte, ele próprio se converterá em destruidor da vida alheia.

A glória de Cristo passa, primeiro, pela cruz. E passa pela cruz como consequência de sua maneira de viver a missão cuja alma é o amor. Por isso, a cruz de Jesus não é um acidente, tampouco uma equivocação. Quando Jesus anuncia sua morte, não está dizendo outra coisa que assumirá consequentemente sua vida justa e solidária. Mas não somente anuncia sua morte, anuncia também sua ressurreição. É a ressurreição que somente virá como consequência de sua morte na cruz pela vida justa e solidaria que ele viveu. O ressuscitado é o crucificado.

“Tomar a cruz”, por isso, não é outra coisa que assumir o projeto de vida que Jesus nos mostrou. A cruz é o fruto de uma obediência ou fidelidade incondicional ao projeto de Deus. Obedecer é criar relações; é atender ao convite de outrem. Obedecer é fazer próprias as necessidades do(s) outro(s). A obediência é a resposta a uma solicitação ou proposta que vem de fora, do outrem. E não há obediência sem fidelidade ao projeto assumido.  Neste sentido e no sentido do próprio termo, a obediência não tem nada a ver com coisa imposta, pois a imposição tira a liberdade e cria o medo. A imposição aterroriza qualquer subordinado, e, conseqüentemente, cria um relacionamento falso. E na imposição não há diálogo, há apenas ordem para ser obedecida e cumprida. Na imposição não há amor, somente medo e terror. A obediência de Jesus é uma obediência baseada no amor e voltada unicamente ao cumprimento da vontade do Pai que é a salvação dos homens por amor. Jesus assumiu a cruz em sinal de fidelidade ao amor. A cruz é o resultado de decisões voluntárias e compromissos escolhidos ao querer seguir a Jesus. O Calvário é a revelação da fidelidade de Jesus ao amor e revelação do seu amor num mundo de males e sofrimento. Nós existimos, então, porque Deus nos amou, somos porque Deus nos ama, fomos redimidos e santificados porque Cristo se ofereceu por nós por amor. O amor, por isso, é o fundamento e o princípio de nosso ser e deve sê-lo também do nosso agir, e de nossa obediência a Deus que se traduz no amor ao próximo. Carregar a cruz é, portanto, um estilo de vida cotidiana como resultado da vivência dos valores do Reino, da obediência à vontade de Deus, da escolha de uma ética de justiça e de solidariedade e de compromisso com o projeto de Deus na transformação de um mundo mais fraterno.

O caminho de Jesus se resume em três palavras: sofrimento, morte, ressurreição (mistério pascal). Nosso caminho constitui três aspectos: negar-nos a nós mesmos, tomar cada dia a cruz e acompanhar Jesus. “Negar-se a si mesmo” é renunciar a nossos gostos, desejos para estar com Jesus. O problema de nosso cristianismo hoje é que queremos levar as vantagens de ser cristão sem tomar as responsabilidades que estas implicam (benefícios sem obrigações). A Quaresma pode ser uma boa oportunidade para iniciarmos no exercício da renúncia. Pensemos bem de que maneira utilizaremos nossa Quaresma para que a Páscoa seja verdadeiramente uma “Páscoa de Ressurreição”.

Portanto, as leituras de hoje nos falam, por um lado, de um coração resistente diante de Deus e por outro lado, de um coração que se adere a Deus. Meu coração é resistente diante de Deus quando não quero ver Sua graça, quando não quero ver Sua obra na minha vida, quando não quero ver Seu caminho sobre a minha existência. Meu coração se adere a Deus, quando em meio de mil inquietudes e vicissitudes, em meio de mil circunstancias, eu vou sendo capaz de descobrir, de encontrar, de amar, de pôr-me diante d’Ele e Lhe dizer: “Aqui estou, Senhor! Pode contar comigo!”. Escutar Deus será o esforço de toda minha quaresma, será a minha escolha da vida e da felicidade. O céu e a terra são testemunhas da minha opção de cada dia: “Tomo hoje por testemunhas contra vós o céu e a terra; ponho diante de vós a vida e a morte, a bênção e a maldição. Escolhe a vida para viveres, tu e a tua descendência, amando o SENHOR, teu Deus, escutando a sua voz e apegando-te a Ele, porque Ele é a tua vida e prolongará os teus dias para habitares na terra, que o SENHOR jurou que havia de dar a teus pais, Abraão, Isaac e Jacob”.

Oração do Dia

Inspirai, ó Deus, as nossas ações e ajudai-nos a realizá-las, para que em vós comece e termine tudo aquilo que fizemos. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, Vosso Filho, na unidade do Espírito Santo.

P. Vitus Gustama,svd