22/09/2023-Sextaf Da XXIV Semana Comum

HOMENS E MULHERES SÃO CHAMADOS A SER EVANGELIZADORES

Sexta-Feira da XXIV Semana Comum

Primeira Leitura: 1Tm 6,2c-12

Caríssimo, 2c ensina e recomenda estas coisas. 3 Quem ensina doutrinas estranhas e discorda das palavras salutares de nosso Senhor Jesus Cristo e da doutrina conforme à piedade, 4 é um obcecado pelo orgulho, um ignorante que morbidamente se compraz em questões e discussões de palavras. Daí é que nascem invejas, contendas, insultos, suspeitas, 5 porfias de homens com mente corrompida e privados da verdade que fazem da piedade assunto de lucro. 6 Sem dúvida, grande fonte de lucro é a piedade, mas quando acompanhada do espírito de desprendimento. 7 Porque nada trouxemos ao mundo como tampouco nada poderemos levar. 8 Tendo alimento e vestuário, fiquemos satisfeitos. 9 Os que desejam enriquecer caem em tentação e armadilhas, em muitos desejos loucos e perniciosos que afundam os homens na perdição e na ruína, 10 porque a raiz de todos os males é a cobiça do dinheiro. Por se terem deixado levar por ela, muitos se extraviaram da fé e se atormentam a si mesmos com muitos sofrimentos. 11 Tu que és um homem de Deus, foge das coisas perversas, procura a justiça, a piedade, a fé, o amor, a firmeza, a mansidão. 12 Combate o bom combate da fé, conquista a vida eterna, para a qual foste chamado e pela qual fizeste tua nobre profissão de fé diante de muitas testemunhas.

Evangelho: Lc 8,1-3

Naquele tempo: 1 Jesus andava por cidades e povoados, pregando e anunciando a Boa Nova do Reino de Deus. Os doze iam com ele; 2 e também algumas mulheres que haviam sido curadas de maus espíritos e doenças: Maria, chamada Madalena, da qual tinham saído sete demônios; 3Joana, mulher de Cuza, alto funcionário de Herodes; Susana, e várias outras mulheres que ajudavam a Jesus e aos discípulos com os bens que possuíam.

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Viver Conforme a Doutrina De Cristo Transmitida Pela Igreja É Uma Maneira De Combater As Falsas Doutrinas

“Quem ensina doutrinas estranhas e discorda das palavras salutares de nosso Senhor Jesus Cristo e da doutrina conforme à piedade, é um obcecado pelo orgulho, um ignorante que morbidamente se compraz em questões e discussões de palavras. Daí é que nascem invejas, contendas, insultos, suspeitas, porfias de homens com mente corrompida e privados da verdade que fazem da piedade assunto de lucro”, adverte São Paulo para Timóteo.

Entre as preocupações do responsável de uma comunidade está também a defesa contra os falsos mestros que ensinam doutrinas falsas e provocam divisões na comunidade.

Por isso, ao final de sua Carta, São Paulo, novamente, adverte a Timóteo sobre o extravio dos falsos mestres (1Tm 6,3-10). E pede a Timóteo para que permaneça firme na fé, viva sem mancha e sirva fielmente (1Tm 6,11-16). 

Pela terceira vez o Apóstolo Paulo fala contra os falsos mestres (cf. 1Tm 1,3-20; 4,1-11), pois eles representam uma série de ameaças para a comunidade cristã, para uma sã doutrina transmitida pelo próprio Senhor Jesus Cristo. São Paulo quer relembrar Timóteo que a doutrina da Igreja não é diferente da doutrina do Senhor, porque Este, uma vez em Sua glória, permanece com sua Igreja todos os dias até o fim do mundo (cf. Mt 28,20). O Senhor enviou o Espirito Santo à Igreja para que ela ensinasse e recordasse o que o Senhor tinha dito (cf. Jo 14,26). Separar-se da doutrina de Cristo, separar-se da doutrina da Igreja conduz sempre o cristão ao erro e à doutrina falsa. Somente a fé inquebrantável na Palavra do Senhor, tal como ensina a Igreja, somente a firmeza nela, podem preservar os membros da Igreja do extravio e do erro.

Nossa época se caracteriza por uma confusão extraordinária de opiniões, de fake news, de mentiras nas redes sociais. De tanta mentira repetida a ponto de alguém acreditar como se fosse uma verdade. Quase se pode afirmar uma coisa e seu contrário. Os maiores valores, os princípios mais sagrados, a fé, o amor, a esperança são discutidos. Vivemos no meio de intoxicações de todos os tipos. Portanto, é preciso que os cristãos se atenham mais e mais à Palavra de Deus que nos salva e nos leva à eternidade. É preciso ter muito discernimento para não cair na armadilha do mundo.

Dentro da falsa doutrina, um dos temas que São Paulo ataca com dureza é sobre os que consideram a religião como uma fonte da ganância e consequentemente, buscam riquezas e criam necessidades absurdas e nocivas usando a Palavra de Deus (Sagrada Escritura). Para são Paulo “a raiz de todos os males é a cobiça do dinheiro”.

Quantas vezes São Paulo fala do perigo da avareza! A atitude de Timóteo deve ser dar exemplo com sua vida pessoal: praticar a justiça, o amor, a paciência, combate o bom combate da fé.

“A raiz de todos os males é a cobiça do dinheiro”. Qualquer ser humano tende, por natureza, ao desenvovimento de si mesmo, e como garantia deste seu direito, ele procura apropriar-se das coisas que o rodeiam, com o objetivo de utilizá-las. É uma aspiração legítima.

Porém, se a cobiça dos bens ou avareza for exagerada e se for excessivo o apego a eles e se a sua posse não tiver o caráter de meio, então ele não estará mais excercendo um direito e sim sendo vítima de um vício hedionda: a avareza ou cobiça.

O espírito de cobiça contrista os corações, dificulta as relações com os demais, esfria a fraternidade humana, cria conflitos com os demais, despersonaliza o indivíduo ao torná-lo escravo e não o senhor de seu dinheiro e torna impossível o seguimento de Cristo.

 

A atitude de Timóteo deve ser dar exemplo com sua vida pessoal: praticar a justiça, o amor, a paciência, combate o bom combate da fé.

São Paulo apresenta ao Timóteo algumas características dos mestres falsos: dominados pelo orgulho e inveja, gostam de discussões mórbidas e de demonstrar a sabedoria, mas longe da humanidade e privados da verdade; têm uma mente corrompida; aproveitam-se da piedade para se lucrar. O mestre falso é “um doente à procura de controvérsias e discussões de palavras”.

A “enfermidade” de que fala São Paulo é certamente a enfermidade de nossa época e de nossa Igreja contemporânea: rivalidades, conflitos de grupos, divisões entre as pastorais e assim por diante. 

A pior condenação do “desvio doutrinal”, da “contra verdade” é, segundo São Paulo, que o homem que o profere é um arrogante, cheio de si mesmo e que não sabe de nada. Creio que ninguém quer ser amigo de um arrogante, pois a própria arrogância não admite a verdade. 

Será que este tipo de “mestres” se encontram nas nossas comunidades? Como podemos combatê-los? Será que entre os líderes de nossas comunidades há alguns destes “mestres falsos”?

Viver o Presente Em Função Da Vida Eterna

“Nada trouxemos ao mundo como tampouco nada poderemos levar. Foge das coisas perversas, procura a justiça, a piedade, a fé, o amor, a firmeza, a mansidão... Conquista a vida eterna, para a qual foste chamado”, são as sábias palavras de São Paulo dirigidas ao Timóteo. Trata-se também de uma resposta sábia de São Paulo para os gananciosos deste mundo. estamos no mundo com o direito de uso e não de possuir. Este direita cterminará, assim que partirmos deste mundo (morte). E tudo ficará aqui, pois é tirado deste mundo. o céu tem suas próprias coisas. 

Partindo do tema sobre as falsas doutrinas e a ganância pelo dinheiro como a raiz de todos os males, São Paulo nos dá um pequeno tratado sobre uma vida digna:

·      Primeiro, contentar-se com o que se tem no momento. É um princípio básico da sabedoria.

·      Segundo, não trouxemos nada para este mundo e nada poderemos levar deste mundo quando terminar nossa caminhada neste mundo. O cofre não acompanha o caixão.

·      Terceiro, a felicidade é coisa fácil para os que sabem viver modestamente: “Tendo alimento e vestuário, fiquemos satisfeitos”, escreveu São Paulo.

·      Quarto, os que querem enriquecer-se, cairão no laço de uma serie de cobiças e de desejos absurdos e terminarão no sofrimento. “Por se terem deixado levar pela ganância, muitos se extraviaram da fé e se atormentam a si mesmos com muitos sofrimentos”, escreveu São Paulo.

“Foge das coisas perversas, procura a justiça, a piedade, a fé, o amor, a firmeza, a mansidão... Conquista a vida eterna, para a qual foste chamado”. Portanto, o que se pede é o despojamento total dos bens materiais. Podemos tê-los, mas eles não podem nos possuir. Despojar-se das coisas materiais é para partilhá-las com os que não têm nada (amor). Partilhar é um ato que prolonga a generosidade de Deus- Criador que criou tudo de graça para o bem do ser humano (nada trouxemos e nada levaremos). E também é um alerta para ninguém colocar o ouro e a parta acima de Quem os criou (esforçar-se para consquistar a vida eterna). Isso seria uma idolatria, e a idolatria tem pés de barro. “Não te inquietes, quando um homem fica rico e aumenta a opulência de sua casa; pois ao morrer não levará nada consigo, nem seu prestígio poderá acompanhá-lo” nos relembra o Salmo Responsorial de hoje (Sl 48). 

Homens e Mulheres São Chamados a Ser Evangelizadores

“Jesus andava por cidades e povoados, pregando e anunciando a Boa Nova do Reino de Deus. Os doze iam com ele; e também algumas mulheres...”.

No texto do evangelho deste dia, evangelista Lucas afirma que, com os Doze, havia um grupo de mulheres que seguiam a Jesus. O evangelista Lucas é o único que menciona os nomes das mulheres que acompanhavam Jesus ao longo de suas viagens. Essas mulheres são um bom símbolo das incontáveis mulheres que ao longo dos séculos deram na Igreja testemunho de uma fé rica e generosa: religiosas, leigas, missioneiras, catequistas, ministras extraordinárias da comunhão eucarística, as celebrantes, as mulheres testemunhas qualificadas para o matrimônio,  mães de família, enfermeiras, doutoras, mestras e assim por diante, que ajudaram Jesus em vida e que colaboraram eficazmente na missão da Igreja, cada uma a partir de sua situação, entregando seu tempo, seu trabalho e também sua ajuda econômica. Temos que agradecer a Deus pelo empenho de tantas mulheres na missão evangelizadora. O papel das mulheres na Igreja de Jesus hoje em dia já um fato incontestável. 

Lucas é designado como “o Evangelho das mulheres”. Ele dá atenção e valoriza a mulher, precisamente por ela ser como “menor”, “pobre”. Por não ser valorizado a mulher fazia parte dos “pequenos” e marginalizados. Entre os quatro evangelistas, Lucas é aquele que mais dignifica, valoriza, enaltece e exalta o papel da mulher.

Para Deus Eu Tenho Nome e Sou Chamado Pelo Nome 

Maria Madalena, Joana e Suzana! São nomes das mulheres, segundo o texto do evangelho deste dia, que também acompanhavam Jesus no seu trabalho de levar a Boa Nova para todos, especialmente para os excluídos da sociedade. Uma é casada, Joana, a mulher de Cuza, alto funcionário de Herodes. Outra é uma mulher renascida à vida nova graças à intervenção de Jesus que a resgatou da morte (libertada de sete demônios, segundo o evangelho), Maria Madalena. E a terceira, Suzana, é uma discípula da qual somente sabemos seu nome, mas que estava lá. 

Maria Madalena, Joana e Suzana! Para o evangelista Lucas é muito importante mencionar seus nomes. Ter nome é ter dignidade, é ser gente! Ter nome é ser alguém e não ser número. É ser pessoa. Ter nome é ter personalidade. Chamar alguém e ser chamado pelo nome é sinal de intimidade. Entre dois amigos os títulos ficam de lado; cada um é chamado pelo nome. Em casa cada um tem seu nome e é chamado pelo nome e não pelo titulo. Para Deus eu tenho nome e Deus me chama pelo nome: “Eu te chamo pelo nome, és meu” (Is 43,1). E que meu nome está gravado na palma da mão de Deus e por isso, Ele jamais me esquecerá: “Pode uma mulher esquecer-se daquele que amamenta? Não tem ternura pelo fruto de suas entranhas? E mesmo que ela o esquecesse, eu não te esquecerei nunca. Eis que estás gravado na palma de minhas mãos” (Is 49,15-16). Deus nunca pode olhar Sua mão sem ver o meu nome. E meu nome quer dizer EU mesmo. Sou feliz por eu ser o que sou para Deus. Para sociedade em geral posso não ter nome, mas para Deus eu tenho nome. Eu sou uma pessoa e não um número para Deus. Quantas vezes saia dos lábios de Jesus os seguintes nomes: Maria Madalena, Joana, Suzana. Jesus as chamava pelo nome.

Diante De Deus Todos São Iguais

Maria Madalena, Joana e Suzana são seguidoras de Jesus junto com os doze Apóstolos. Esta frase tinha um grande peso para a sociedade da época de Jesus.

Na Palestina a estrutura social era patriarcal. Ou na linguagem mais popular: uma sociedade machista. O pai era o único que tinha direito de dispor, dar ordens, castigar, pronunciar as orações, oferecer os sacrifícios. A mulher era considerada em tudo inferior ao homem. Ela pertence completamente ao seu “dono”: ao pai, se for solteira; ao marido, se for casada; ao cunhado solteiro, se for viúva sem filhos (Dt 25,5-10).        

No Templo e na sinagoga homens e mulheres ficavam rigorosamente separados: as mulheres sempre em lugares inferiores, secundários. O culto na sinagoga era celebrado apenas caso houvesse ao menos 10 homens. As mulheres não contavam, por mais numerosas que fossem.       

A mulher não podia atuar como testemunha num tribunal, nem como testemunha de acusação. Apoiando-se em Gn 18,11-15, consideravam que seu testemunho carecia de valor por causa de sua inclinação à mentira. Os rabinos da época excluíam as mulheres do circulo de seus discípulos. 

Jesus se levanta contra esse sistema sociorreligioso, dominante e opressivo para a mulher. Com sua atuação concreta, Jesus dá à mulher o seu devido lugar na vida social e religiosa. Para sua época essa atitude era considerada revolucionária e audaciosa! O que tem por trás da atitude de Jesus é o amor. E o amor é capaz de fazer até o impossível (cf. Jo 3,16). Tendo acompanhado Jesus desde o começo de seu ministério público, como os Doze, as mulheres discípulas eram iguais aos homens para o anúncio da Boa Nova (cf. Jo 4,28-29). Para Jesus, a mulher tem a mesma dignidade, categoria e direitos que o homem. Por isso, Jesus admite em sua comunidade homens judeus e mulheres judias com os mesmos direitos de aprender, de ser discípulos-discípulas, seguidores-seguidoras de Jesus pelo Reinado de Deus. As exigências e responsabilidades do seguimento são iguais para todos, homens e mulheres. A tradição nos relata que as primeiras aparições do Ressuscitado foram feitas para as mulheres (Lc 24,10) e precisamente às que Lucas anota no texto do evangelho deste dia. 

Que belo é ver como desde as origens apostólicas, Jesus conta com as mulheres em plano de igualdade. Não faz plano machista do seguimento. Cria uma comunidade mista. 

As mulheres não são meras assistentes dos homens e sim autênticas protagonistas da vida e missão da Igreja. Atuar de outra maneira é infidelidade ao Senhor que desde o princípio contou com elas. Elas serviam, punham seus bens ao serviço de Jesus e sua missão.

A Palavra de Deus de hoje quer nos enfatizar que todos, mulheres e homens, são chamados de igual maneira a proclamar a Boa Notícia. O Reino de Deus é uma Boa Notícia. No meio da superabundância de notícias ruins, o cristão e a cristã, a exemplo de Cristo, devem pregar a Boa Notícia. Martin Luther King dizia que o grande problema não é o avanço da maldade ou do mal, mas o silêncio dos bons. Em certo sentido, ficar calado pode ser até uma manifestação da prudência. Mas se ficar calado diante da maldade pode significar a cumplicidade. 

Homens e mulheres são chamados a colaborar na evangelização a partir de seu próprio talento e de outras contribuições como as três mulheres citadas no evangelho deste dia. Assim um completa o outro para uma perfeita evangelização. Victor Hugo escreveu que o homem e a mulher se complementam para edificar a dignidade de um ser humano. Evangelizar significa dignificar a vida humana. Deveríamos ser mais abertos em nossa ideia teológica e social da Igreja. A Igreja do Senhor é de todas as pessoas de boa vontade para levar adiante a causa de Jesus: homens e mulheres, jovens e adultos, crianças e adolescentes. Não só de uma etnia, mas pluralista. Todos os cristãos temos algo em comum: fé e ação evangelizadora. “Todo aquele que faz a vontade de meu Pai que está nos céus, esse é meu irmão, minha irmã e minha mãe” (Mt 12,49-50).

P. Vitus Gustama,svd