23/01/2021-Sangue de Cristo Nos Purifica

SEGUIR A JESUS APESAR DE SER CONSIDERADO “LOUCO” PELO MUNDO

Sábado Da II Semana Comum

Primeira Leitura: Hb 9,2-3.11-14

Irmãos, 2 foi construída uma primeira tenda, chamada o Santo, onde se encontravam o candelabro, a mesa e os pães da proposição. 3 Atrás da segunda cortina, havia outra tenda, chamada o Santo dos Santos. 11 Cristo, porém, veio como sumo sacerdote dos bens futuros. Através de uma tenda maior e mais perfeita, que não é obra de mãos humanas, isto é, que não faz parte desta criação, 12 e não com o sangue de bodes e bezerros, mas com o seu próprio sangue, ele entrou no Santuário uma vez por todas, obtendo uma redenção eterna. 13 De fato, se o sangue de bodes e touros, e a cinza de novilhas espalhada sobre os seres impuros os santificam e realizam a pureza ritual dos corpos, 14 quanto mais o Sangue de Cristo, purificará a nossa consciência das obras mortas, para servirmos ao Deus vivo, pois, em virtude do espírito eterno, Cristo se ofereceu a si mesmo a Deus como vítima sem mancha. 

Evangelho: Mc, 3, 20-21

Naquele tempo, ²⁰Jesus voltou para casa com os discípulos. E de novo se reuniu tanta gente que eles nem sequer podiam comer. ²¹Quando souberam disso, os parentes de Jesus saíram para agarrá-lo, porque diziam que estava fora de si.

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Cristo: o Verdadeiro Sumo Sacerdote Que Derramou Seu Sangue Para Nos Salvar 

“Cristo veio como sumo sacerdote dos bens futuros. Através de uma tenda maior e mais perfeita, que não é obra de mãos humanas, isto é, que não faz parte desta criação, e não com o sangue de bodes e bezerros, mas com o seu próprio sangue, ele entrou no Santuário uma vez por todas, obtendo uma redenção eterna” (Hb 9,11-12).

O texto da Primeira Leitura de hoje continua destacando a superioridade do sacerdócio de Cristo sobre todas as formas de sacerdócio, que é o tema principal de dois capítulos da Carta aos Hebreus: Hb 8-9. Hb 9 estabelece uma comparação entre o sacrifício judaico do grande dia de expiação e o sacrifício de Cristo.

A liturgia judaica do Dia da Expiação (Yom-Kippur) expressava de uma maneira grandiosa a consciência da culpa do homem e o anseio por descarregá-la e alcançar a reconciliação com Deus. O Sumo Sacerdote atravessava o véu do templo, penetrava ele sozinho no “recinto santíssimo” (“santo dos santos”) e oferecia em sacrifício o sangue de animais para expiar seus pecados (faltas) e os pecados do povo. Depois ele saia para ter que começar em outro ano o mesmo ritmo.

Cristo penetrou no santuário do céu, uma vez por todas, para chegar à presença de Deus. Esta entrada na santidade de Deus é realizada através de um tabernáculo que não pertence ao mundo dos homens: é seu próprio Corpo renovado pela ressurreição.  Em outras palavras, Cristo o fez com o sacrifício de sua paixão, isto é, em virtude de seu próprio sangue e por impulsos do eterno Espírito de Deus. A eficácia deste ato permanece para sempre. A esperança dos homens de obter o perdão dos seus pecados e de alcançar a comunhão com Deus realiza-se verdadeira e definitivamente no mistério da morte e da exaltação de Cristo, o Filho de Deus.  E a libertação alcançada em virtude do sangue de Cristo permanece inesgotável. Cristo é Mediador de uma nova aliança.

Na Carta aos Hebreus, a chave para compreender o mistério de Cristo é sua morte. A morte de Jesus foi um sacrifício, o sacrifício do próprio Jesus: “Com o seu próprio sangue, Cristo entrou no Santuário uma vez por todas, obtendo uma redenção eterna” (Hb 9,12). O sofrimento e a morte são prova, o sinal e a realização de sua doação. 

O sangue de Cristo sela uma aliança nova para sempre. O tema do sangue é muito importante em toda a Carta aos Hebreus. O sangue é símbolo da “vida”. Somente Deus tem poder sobre a vida. Para os hebreus, o sangue é algo sagrado (Lv 17,11; Dt 12,23). O uso do sangue se reserva exclusivamente para fazer “oferenda a Deus”. Assim, pois, toda vez que a Sagrada Escritura trata do sangue, devemos entender isto como “vida oferecida”. Por isso, quando Jesus oferece seu Sangue na Cruz é somente o gesto exterior e visível que expressa a oferenda interior que faz de sua vida. Quando nos dá seu Sangue em comunhão eucarística, é o sinal exterior concreto que expressa que nos dá sua Vida.

É preciso recordar que todos os demais sacerdotes, os ministros ordenados na Igreja, participam do sacerdócio de Cristo. Todos os demais templos: nossa igrejas e capelas, são imagem simbólica do verdadeiro Templo em que sucede nosso encontro com Deus, com o próprio Jesus Cristo. Todos os demais sacrifícios, também a oferenda que cada dia fazemos de nossa vida a Deus são participação do sacrifício de Cristo. Em cada Eucaristia entramos nesse movimento de entrega de Cristo para que sejamos ocasião de salvação para os outros.

Cristo se ofereceu: sacrifício, não a vida de outro e sim a sua própria vida. E deu assim a maior prova de amor a Deus e aos homens. E em sua oferenda Cristo nos convida a oferecer também nossa vida em culto espiritual para o bem da humanidade. 

Sou Verdadeiro Membro Da Família De Cristo?

O relato de Marcos começa com um dado surpreendente: os parentes de Jesus, ao saber que ele estava fora de si, ou estava louco, eles foram até Jesus para retirá-lo do seu lugar da missão. O profeta que foi ungir Jeú foi chamado de “louco” (2Rs 9,11). Festo disse a Paulo: “Estás louco!” (At 26,24). As coisas do Espírito sempre serão “loucura” para o mundo (Cf. 1Cor 2,14). Não deixemos nossa fé abalar-se, pois estamos com Cristo que venceu o mundo (Cf. Jo 16,33).

A loucura era considerada como sinal de possessão diabólica.  Qualificar alguém de louco era uma forma de excluí-lo, anulá-lo e condená-lo. Com Jesus seus inimigos queriam aplicar também essa tática para anulá-lo, e os parentes de Jesus simplesmente acreditavam sem nenhuma verificação. 

Por que tudo isso?

Porque Jesus quis construir uma comunidade cimentada nos valores do amor e da justiça. Viver de acordo com a igualdade, a solidariedade e a fraternidade universal significa romper com o modelo de família tradicional e com sistema vigente que oprime e discrimina. Para Jesus todos têm que se sentir irmãos daqueles que até então eram considerados excluídos, impuros, forasteiros, inimigos, pecadores. Para a mentalidade de então essas pessoas teriam que ser afastadas. Jesus fez o contrário: a casa onde ele se encontrava estava lotada de gente pobre e empobrecida que ele tratava com respeito. Por isso, Jesus não podia estar de acordo com seus parentes que, se deixando levar da qualificação de louco que lhe davam seus inimigos, tratavam de retirá-lo de sua missão.

Sempre sucede o mesmo. O plausível para os homens não é em todo momento o honesto para Deus. O politicamente correto não coincide em muitas ocasiões com eticamente justo. Um profeta diz a seu tempo e contra seu tempo o que Deus lhe manda dizer aos homens mesmo que os homens não concordem. Não é fácil ser profeta. Há que estar muito identificado com Jesus para sê-lo de verdade. Um profeta de verdade sempre termina sua vida como mártir. Ele é crucificado, mas ninguém consegue crucificar a verdade porque a verdade mora na própria consciência do homem. O próprio homem sabe disso e tem consciência disso.

Os parentes de Jesus acreditaram nas fofocas ou comentários maldosos dos inimigos de que Jesus era louco. Por isso, eles foram até Jesus para levá-lo para casa sem perguntar até que ponto esse comentário tinha fundamento. Às vezes, acontece o contrário: aquele que acha que o outro seja louco é muito mais louco do que todos os loucos de verdade. Precisamos nos perguntar também tanto pessoalmente como comunitariamente: Quem é Jesus em quem acreditamos? Por que nos reunimos em Seu nome? Por que celebramos a Eucaristia? Só porque ele mandou fazer em sua memória? Mas que memória? Vale a pena continuar acreditando e esperando n’Ele?

Jesus é considerado como louco por ser próximo para todos, por ajudar quem está em necessidade; por integrar numa família quem era excluído, por salvar a vida no dia de preceito (Sábado), por lutar pela igualdade, pois todos são filhos e filhas de Deus. Nós que amamos Cristo, nós que escutamos Sua voz e nos comprometemos a viver conforme Seu evangelho também nós podemos ser considerados como loucos, sonhadores e ilusórios pelo mundo. Mas somente aquele que vive verdadeiramente unido a Deus e comprometido na salvação de todos, poderá fazer seu o caminho de Cristo e jamais vai usar o Evangelho para o proveito próprio. Ao contrario, ele saberá ir ao encontro dos que falharam na vida moral ou eticamente para fazer todos eles aproximarem-se do perdão e do amor de Deus; saberá ir ao encontro das pessoas que sofrem para manifestar-lhes a misericórdia divina não somente com palavras e sim com a própria entrega, com obras que lhes ajudam a viver uma vida digna. Sejamos essa Igreja do Senhor que vive não para servir-se do Evangelho e sim para estar a serviço do Evangelho até as ultimas conseqüências. Deus espera de nós uma vida de fé totalmente comprometida com o Evangelho.

P. Vitus Gustama,svd