Domingo,17/06/2018
SER SEMEADOR DO BEM DIARIAMENTE
XI
DOMINGO DOMUM ANO “B”
22 Assim diz o Senhor
Deus: “Eu mesmo tirarei um galho da copa do cedro, do mais alto de seus ramos
arrancarei um broto e o plantarei sobre um monte alto e elevado. 23 Vou
plantá-lo sobre o alto monte de Israel. Ele produzirá folhagem, dará frutos e
se tornará um cedro majestoso. Debaixo dele pousarão todos os pássaros, à
sombra de sua ramagem as aves farão ninhos. 24 E todas as árvores do campo saberão
que eu sou o Senhor, que abaixo a árvore alta e elevo a árvore baixa; faço
secar a árvore verde e brotar a árvore seca. Eu, o Senhor, digo e faço”.
Segunda Leitura: 2Cor 5,6-10
Irmãos: 6 Estamos sempre
cheios de confiança e bem lembrados de que, enquanto moramos no corpo, somos
peregrinos longe do Senhor; 7 pois caminhamos na fé e não na visão clara. 8 Mas
estamos cheios de confiança e preferimos deixar a moradia do nosso corpo, para
ir morar junto do Senhor. 9 Por isso, também nos empenhamos em ser agradáveis a
ele, quer estejamos no corpo, quer já tenhamos deixado essa morada. 10 Aliás,
todos nós temos de comparecer às claras perante o tribunal de Cristo, para cada
um receber a devida recompensa – prêmio ou castigo – do que tiver feito ao
longo de sua vida corporal.
Evangelho: Mc 4, 26-34
Naquele
tempo, 26 Jesus disse à multidão: “O Reino de Deus é como quando alguém
espalha a semente na terra. 27 Ele vai dormir e acorda, noite e dia, e a
semente vai germinando e crescendo, mas ele não sabe como isso acontece. 28 A
terra, por si mesma, produz o fruto: primeiro aparecem as folhas, depois vem a
espiga e, por fim, os grãos que enchem a espiga. 29 Quando as espigas
estão maduras, o homem mete logo a foice, porque o tempo da colheita chegou”. 30
E Jesus continuou: “Com que mais poderemos comparar o Reino de Deus? Que
parábola usaremos para representá-lo? 31 O Reino de Deus é como um grão
de mostarda que, ao ser semeado na terra, é a menor de todas as sementes da
terra. 32 Quando é semeado, cresce e se torna maior do que todas as
hortaliças, e estende ramos tão grandes, que os pássaros do céu podem
abrigar-se à sua sombra”. 33 Jesus anunciava a Palavra usando muitas
parábolas como estas, conforme eles podiam compreender. 34 E só lhes
falava por meio de parábolas, mas, quando estava sozinho com os discípulos,
explicava tudo.
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A pregação de Jesus, no Evangelho de Marcos,
começa com o anúncio da presença do Reino: “Cumpriu-se
o tempo e o Reino de Deus está próximo” (Mc 1,15). É deste Reino que nos
falam as duas parábolas de hoje, explicadas aos discípulos “quando (Jesus) estava sozinho com os
discípulos”.
Nas duas parábolas há uma mesma dinâmica:
produz-se algo que não parece proporcionado a seu princípio, porque há uma
força misteriosa que trabalha. Em ambas é conjugado o trabalho da semente e da
terra, e fica em segundo lugar o trabalho dos homens: “Ele vai dormir e acorda, noite e dia, e a semente vai germinando e
crescendo, mas ele não sabe como isso acontece”. A Primeira Leitura afirma
muito explicitamente que o Senhor Quem “abaixa a árvore alta e eleva a árvore
baixa”. E o Salmo Responsorial comenta esta “plantação” do Senhor: “O justo crescerá como a palmeira, florirá
igual ao cedro que há no Líbano; na casa do Senhor estão plantados” (Sl
91/92).
Mesmo que o trabalho dos homens esteja em
segundo lugar, mas não significa que seja dispensável. Tal como no cultivo do
trigo, assim também na obra da graça divina deve haver um semeador. A terra por
si mesma jamais produziria o trigo. Sozinha a terra pode produzir espinhos e
abrolhos, mas nunca o trigo. A mão humana precisa arar a terra e espalhar a
semente, senão jamais haverá colheita de trigo.
Da mesma maneira, o coração humano jamais
voltará, por seu próprio impulso, para Deus, arrependendo-se, crendo n´Ele e
obedecendo-Lhe. Jesus Cristo precisa espalhar sobre ele a boa semente de sua
Palavra, através da mão cooperadora dos homens chamados para este trabalho. Ao
conferir aos homens a sua graça, Deus opera normalmente através de meios apropriados
pelo seu crescimento no coração de cada homem.
Além disso, somos ensinados que na obra da
graça há muita coisa que ultrapassa o poder de compreensão e de controle dos
homens. O mais sábio e experiente agricultor jamais será capaz de explicar
exatamente o que ocorre a um grão de trigo após tê-lo semeado. O semeador
planta a semente e deixa o crescimento dela aos cuidados de Deus. Pois o Senhor Quem “abaixa a árvore alta e eleva a árvore
baixa”. “Deus...dá o crescimento” (1Cor 3,7).
Da mesma forma, as operações da graça divina,
no coração de um homem, são inteiramente misteriosas e insondáveis. Não podemos
explicar definitivamente e totalmente por qual razão a Palavra de Deus produz
efeitos numa pessoa e na outra pessoa nada produz. Nem sabemos explicar bem,
que apesar de muitas exortações ou advertências, certas pessoas rejeitam a
Palavra de Deus e continuam mortas e infelizes em seus delitos e pecados.
As habilidades mais elevadas, a mais poderosa
oratória, a mais diligente atuação humana, não podem garantir o sucesso.
Somente Deus é capaz de dar a vida eterna. A nossa principal tarefa consiste em
semear a Palavra de Deus, e o seu crescimento está no poder de Deus. Feito isso,
podemos esperar os resultados da fé e de nossa paciência. Devemos descansar,
noite e dia, deixando nas mãos do Senhor o resultado de nosso trabalho. Somente
o Senhor pode determinar o resultado, e se achar conveniente, Ele dár o
sucesso.
Além disso, aprendemos das duas parábola que
a vida se manifesta gradualmente. A natureza nada faz rapidamente ou
apressadamente. A planta precisa passar por vários estágios antes de atingir a
maturidade.
Semelhantemente a obra da graça divina vai-se
desenvolvendo no coração humano por etapas. Os filhos de Deus não nascem
perfeitos na fé, na esperança, na caridade, no conhecimento ou na experiência cristã.
Eles vão crescendo aos poucos. Não há nada que eles não possam aprender
diariamente. Com todas as suas debilidades e fraquezas, os filhos de Deus vão
vivendo com dignidade.
Outra coisa que aprendemos da parábola da
semente é que nenhum agricultor pensaria em cortar o trigo que está brotando, quando
ainda está verde. Quando as espigas estiverem cheias, maduras e douradas, então
ele lançará a foice para recolher o trigo.
Deus age precisamente dessa mesma maneira. Normalmente, Ele jamais remove o homem
deste mundo enquanto não estiver maduro e preparado. O grande agricultor jamais
arranca o seu trigo enquanto ele não está maduro.
Outra comparação é a semente da mostarda,
menor de todas as sementes, mas que chega a ser um arbusto notável. Novamente,
a desproporção entre os meios humanos e a força de Deus.
O evangelho de hoje nos ajuda a entendermos
como conduz Deus nossa história. Se esquecermos seu protagonismo e a força
intrínseca que tem seu Evangelho, seus sacramentos e sua Graça poderão
acontecer duas coisas: se tudo for bem, pensamos que mérito seja nosso. Se tudo
for mal, nos afundamos. Não teríamos que nos orgulhar nunca, como se o mundo se
salvasse por nossas técnicas e esforços. Não podemos esquecer aquilo que São
Paulo nos aconselhou: “Eu plantei, Apolo regou, mas Deus é quem fez crescer.
Assim, nem o que planta é alguma coisa nem o que rega, mas só Deus, que faz
crescer. O que planta ou o que rega são iguais; cada um receberá a sua
recompensa, segundo o seu trabalho. Nós
somos operários com Deus. Vós, o campo de Deus, o edifício de Deus. Segundo a
graça que Deus me deu, como sábio arquiteto lancei o fundamento, mas outro
edifica sobre ele. Quanto ao fundamento, ninguém pode pôr outro diverso daquele
que já foi posto: Jesus Cristo” (1Cor 3,6-11).
Jesus quer nos dar lição de que os meios
podem ser muito pequenos, mas podem produzir frutos inesperados, não
proporcionados nem a nossa organização nem a nossos métodos e instrumentos. A
força da Palavra de Deus vem do próprio Deus e não de nossas técnicas. Quando
em nossa vida há uma força interior, a eficácia do trabalho cresce
notavelmente. Mas quando essa força interior é o amor que Deus nos tem, ou seu
Espírito ou a Graça salvadora de Cristo ressuscitado, então, o Reino de Deus
germinará e crescerá poderosamente. O que devemos fazer é colaborar com nossa
liberdade. Mas o protagonista é Deus. Não é que sejamos convidados a não fazer
nada e sim a trabalhar com o olhar posto em Deus, sem impaciência, sem exigir
frutos a curto prazo, sem absolutizar nossos méritos e sem demasiado medo ao
fracasso. Há que ter paciência como a tem o lavrador esperando a colheita.
Basta ter um pouco de amor no coração, a
paciência será nossa parceira inseparável para esperar os frutos abundantes que
virão da própria mão de nosso Pai celeste. Por isso, Deus quer que entremos na
aliança de amor com Ele. Ao entrar em comunhão de vida com ele, Deus quer nos
fazer sinais de seu amor para com os outros. Mas Deus jamais deixa de nos amar,
pois Ele é amor (1Jo 4,8.16). Deus nos ama e cremos no seu amor. Se quisermos
que a Palavra de Deus chegue aos demais não somente como informação e sim como
testemunho de vida, nós devemos ter a abertura suficiente ao dom de amor de
Deus.
Em outras palavras, podemos dizer que o Reino
de Deus, a Palavra de Deus, tem dentro de si uma força misteriosa que apesar
dos obstáculos encontrados no seu caminho vai germinar e dar fruto. Com esta
parábola Jesus quer sublinhar a força intrínseca da graça e da intervenção de
Deus. O protagonista da parábola não é o lavrador nem o terreno bom ou mau e
sim a semente. O Reino de Deus já está no meio de nós. Este Reino cresce em segredo
em nosso mundo, alimentado pelo próprio Deus que o põe no coração dos crentes
como uma semente que, pouco a pouco, dá abundantes colheitas de solidariedade e
de serviço entre as pessoas de boa vontade. Essas duas parábolas podem
alimentar e fortalecer nossa esperança. Pouco importam os aparentes fracassos e
as grandes dificuldades. É o próprio Deus Pai que faz crescer e germinar seu
Reino, muitas vezes, através dos caminhos misteriosos e desconhecidos por nós,
pobres pecadores. Vamos semear o bem, a bondade, o amor e os resultados vamos
deixar por conta de Deus.
P. Vitus Gustama,svd
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