29/03/2016



JESUS É A RESPOSTA PARA NOSSAS BUSCAS

Terça-Feira da I Semana da Páscoa

Primeira Leitura: At 2,36-41

No dia de Pentecostes, Pedro disse aos judeus: 36 “Que todo povo de Israel reconheça com plena certeza: Deus constituiu Senhor e Cristo a este Jesus que vós crucificastes”. 37 Quando ouviram isso, eles ficaram com o coração aflito, e perguntaram a Pedro e aos outros apóstolos: “Irmãos, que devemos fazer?” 38 Pedro respondeu: “Convertei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para o perdão dos vossos pecados. E vós recebereis o dom do Espírito Santo. 39 Pois a promessa é para vós e vossos filhos, e para todos aqueles que estão longe, todos aqueles que o Senhor nosso Deus chamar para si”. 40 Com muitas outras palavras, Pedro lhes dava testemunho, e os exortava, dizendo: “Salvai-vos dessa gente corrompida!” 41 Os que aceitaram as palavras de Pedro receberam o batismo. Naquele dia, mais ou menos três mil pessoas se uniram a eles.

Evangelho: Jo 20, 11-18

Naquele tempo, ¹¹Maria estava do lado de fora do túmulo, chorando. Enquanto chorava, inclinou-se e olhou para dentro do túmulo. ¹²Viu, então, dois anjos vestidos de branco, sentados onde tinha sido posto o corpo de Jesus, um à cabeceira e outro aos pés. ¹³Os anjos perguntaram: “Mulher, por que choras?” Ela respondeu: ”Levaram o meu Senhor e não sei onde o colocaram”. ¹⁴Tendo dito isto, Maria voltou-se para trás e viu Jesus, de pé. Mas não sabia que era Jesus. ¹⁵Jesus perguntou-lhe: “Mulher, por que choras? A quem procuras?” Pensando que era o jardineiro, Maria disse: “Senhor, se foste tu que o levaste dize-me onde o colocaste, e eu o irei buscar”. ¹⁶Então Jesus disse: “Maria!” Ela voltou-se e exclamou, em hebraico: “Rabuni” (que quer dizer: Mestre). ¹⁷Jesus disse: “Não me segures. Ainda não subi para junto do Pai. Mas vai dizer aos meus irmãos: subo para junto do meu Pai e vosso Pai, meu Deus e vosso Deus”. ¹⁸Então Maria Madalena foi anunciar aos discípulos: “Eu vi o Senhor!”, e contou o que Jesus lhe tinha dito.

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Sentir-se Culpado Pelo Ato Cometido É o Caminho Para a Conversão

“’Deus constituiu Senhor e Cristo a este Jesus que vós crucificastes’. Quando ouviram isso, eles ficaram com o coração aflito”.

A Primeira Leitura de hoje é a última parte do discurso pronunciado por Pedro no dia de Pentecostes cujo conteúdo é o apelo para a conversão: “Convertei-vos e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para o perdão dos vossos pecados. E vós recebereis o dom do Espírito Santo”.

O apelo à conversão feito pelo Pedro para os judeus deve ser entendido dentro de seu contexto. Aqui a conversão não é apenas uma mudança de vida inspirada pela inquietude de uma alma em busca de reconciliação para ter a paz, e sim uma tomada de consciência da culpabilidade perante uma pessoa determinada. Para os ouvintes judeus do discurso de Pedro a conversão é a reação do judeu que toma consciência da responsabilidade de ter crucificado seu Messias (At 2,22-23.36). Neste sentido, a conversão é a atitude daquele que já crê em Deus e se arrepende de uma ofensa cometida contra Deus.

Na Bíblia, a noção básica da conversão é a mudança. Envolve voltar-se do pecado, da morte e das trevas para a graça, a nova vida e luz. A ação dual de voltar-se sempre leva a pessoa a um novo nível de existência humana. É uma mudança total do próprio modo de pensar e de agir, uma renovação total e integral do eu. É um abandono total em Deus. Somente abandonando-se a Deus a ponto de se deixar transformar inteiramente por Ele e permanecer amistosamente abraçado com Ele. A conversão é realidade cristológica. É união com o corpo de Cristo e íntimo conhecimento pessoal de Jesus Cristo como Senhor ressuscitado e Salvador. Esta conversão total não pode ser apenas obra do homem; é tarefa que supõe dom e graça. Só pode realizar-se como participação do mistério pascal de Cristo. A conversão só se realiza na fé; propõe-se como resposta ao chamado de Deus, como correspondência à graça redentora.

“Deus constituiu Senhor e Cristo a este Jesus que vós crucificastes”, disse Pedro na sua pregação para os judeus. A ressurreição da qual os apóstolos foram testemunhas, mudou radicalmente a visão que eles tinham de Jesus anteriormente. Para eles, Jesus era um homem excepcional, um profeta, o Filho de Deus, mas fica vago em sua mente. A ressurreição foi o descobrimento fulgurante. Descobriram que Jesus é “Senhor” que participa do Ser de Deus. É Deus (cf. Jo 20,28). A partir desta descoberta os Apóstolos perderam o medo para testemunhar o Senhor com sua vida e palavras. Muitos deles morreram como mártires.

Quando colocamos na nossa Jesus como o Senhor, tudo será ordenado na nossa vida; deixaremos de buscar nossos próprios interesses para buscar o bem comum; procuraremos todos os meios para salvar a vida dos outros. Mas a conversão, tudo isso não será feito.

Quem se encontra com Jesus profundamente se transforma em missionário do Senhor.

Maria Madalena procura o Jesus terreno, enquanto que ele está em outro nível, e por isso ela não O encontra. É uma busca em vão. É como procurar um morto na sua vida terrena, enquanto que ele está em outro nível. Jesus Cristo, como o Ressuscitado, está no outro nível, digamos, no nível superior. Se ele está no nível superior, então precisamos aumentar nosso nível para podermos encontrá-Lo.

Maria Madalena necessita de algum meio para chegar até Jesus da fé, o Jesus Ressuscitado. O meio que a ajuda são os Anjos, mensageiros de Deus: “Mulher, por que choras?”. Os anjos perguntam a razão pela qual Maria Madalena chora. Será que realmente ela tem razão para chorar? Esta pergunta convida Maria a fazer uma reflexão. “O que você está procurando através deste choro? O que você está procurando nas suas conversas, no seu sofrimento? O que você está procurando no seu falar e no seu fazer?”

O ser humano enquanto estiver vivo, permanecerá perguntador do seu estar no mundo e do estar dos outros no mundo. O sentido da vida só se encontrará quando o homem se interrogar, interrogar e ser interrogado.

A partir do momento em que Maria Madalena começa a procurar o Jesus Ressuscitado, o próprio Senhor se revela a ela e a chama pelo nome: “Maria!”. Ele chama Maria Madalena pelo nome: “Maria!”. Jesus conhece nosso nome e nos chama pelo nome (cf. Is 43,1) e o nome de cada um de nós está gravado na palma da mão de Deus (cf. Is 49,16). Eu não sou anônimo para Deus, mesmo que as pessoas não saibam do meu nome e não me conheçam.

Somente um conhecido, parente, pessoa da família nos chama pelo nome. O cristão é chamado a transformar o outro em círculo da família de Deus chamando-o pelo nome, isto é, fazer com que o outro se sinta em casa, se sinta irmão.

“Maria!”. É assim que Jesus chamou Maria que estava confusa. Isto significa que a superação da visão puramente humana, por causa da fé, permite qualquer um encontrar o Senhor que faz a morte morrer. Quando estivermos livres, do ponto de vista espiritual, então, brotarão as palavras e as ações justas do centro do nosso ser e o Espírito de Deus falará e operará através de nós. De fato, depois do encontro com o Jesus Ressuscitado, Maria Madalena se converte em missionária para anunciar a notícia maravilhosa de que Jesus ressuscitou. Isto significa que cada encontro verdadeiro com o Senhor em cada celebração ou em cada eucaristia sempre resulta na transformação do participante em missionário do Senhor Ressuscitado.

2. O que Estamos Procurando Nesta Vida?

Maria Madalena era uma mulher libertada de sete demônios por Jesus (Lc 8,2). Tão profundo e tão decisivo foi o primeiro encontro com Jesus que tornou a vida de Maria Madalena uma busca incessante do Bem Maior que é Jesus Cristo como relatou o evangelho deste dia. Somente busca o Bem Maior aquele que foi encontrado pelo Bem Maior.

No texto do evangelho de hoje o Jesus Ressuscitado dirigiu a seguinte pergunta a Maria Madalena: “Mulher a quem procuras?” (Jo 20,15b). Chamam nossa atenção duas coisas. A primeira é que esta pergunta-chave é precedida por outra pergunta: “Mulher, por que choras?”. Como se a intensidade da busca/procura fosse proporcional à magnitude da perda. Somente choramos por aquilo que nos afeta profundamente, seja por causa da tristeza profunda, seja por causa da alegria profunda, ou seja por causa da partida de uma pessoa tão amada deste mundo. O pranto de Maria Madalena é um certificado de um amor direto ao coração. Choramos por causa de alegria profunda, como também choramos por causa de uma tristeza profunda. O choro é a única linguagem capaz de expressar tudo que sentimos profundamente que nenhuma outra língua ou linguagem capaz de expressá-lo.

O que nos chama também atenção é a mudança de termos. Para o pranto se busca uma causa: “Por que choras?”. Ou “Por qual razão tu choras” ou o que te causou o choro? (alegria, tristeza?) O que se busca na pergunta é a causa do pranto.

Mas para a busca se faz referência a uma pessoa: “A quem procuras?”. Maria Madalena não busca um ideal, não busca um sentido, pois tudo isto vem por acréscimo. Maria Madalena busca Aquele que, olhando-a de outra maneira, restituiu-a em sua dignidade de mulher. Ela busca Aquele a Quem seguia pelos caminhos da Galiléia em companhia de outros homens e mulheres. Ela busca Aquele que foi cravado em uma madeira e abandonado quase por todos, exceto ela e a própria mãe de Jesus e algumas outras pessoas (cf. Jo 19,25). Ela busca Aquele que lhe garante um futuro seguro. Ela busca Aquele que não acaba com o tempo, Aquele que não conhece o fim. Ela busca Aquele que tem a ultima palavra para sua vida e sua morte. Ela busca Aquele que é capaz de lhe dar a serenidade apesar de estar no meio das tempestades desta vida.

Merecem nossa atenção e nossa meditação para duas perguntas essenciais encontradas no evangelho de João para nossa vida e nossa peregrinação neste mundo: “O que realmente você está procurando neste mundo?”. Esta pergunta é feita por Jesus logo no inicio do evangelho de João: “Que estais procurando?” (Jo 1,37). É a pergunta dirigida aos primeiros discípulos no evangelho de João. 

Parece-me que dedicamos bastante tempo de nossa vida em função da procura do “o quê” de nossa vida. Uma vez Oscar Wilde escreveu: “Neste mundo só há duas tragédias: uma é não se conseguir o que se quer, a outra é conseguir”. Mas no fim confessamos que o dinheiro e o poder não satisfazem aquela fome sem nome que temos na alma. Carl Gustav Jung escreveu no seu livro: O Homem Moderno à Procura de Uma alma, escreveu: “O problema de cerca de um terço de meus pacientes não é diagnosticado clinicamente como neurose, mas resulta da falta de sentido de suas vidas vazias. Isto pode ser definido como a neurose geral de nossa época”.

O que nos frustra e tira nossa alegria de viver é a ausência do significado de nossa vida. Nossa alma não está sedenta de poder, de fama, de popularidade, de conforto, de propriedades e assim por diante. O dinheiro e o poder não satisfazem aquela fome sem nome que está no fundo de nosso coração. A partir do momento em que procurarmos as coisas terrenas, permaneceremos no nível inferior. Por isso, São Paulo nos alerta: “Se ressuscitastes com Cristo, buscai as coisas do alto, onde Cristo está sentado à direita de Deus: tende gosto pelas coisas do alto” (Cl 3,1-2). Cada cristão e pessoas de boa vontade são convidados a entrar na ótica da fé na pessoa do Senhor.

Nossa alma tem fome do significado da vida, ou de aprendermos a viver de tal modo que nossa existência ou nossa passagem neste mundo tenha importância ou significado capaz de modificar ou de melhorar o mundo, pelo menos, o mundo que está ao nosso redor. mesmo que tenhamos muita riqueza ou influência do ponto de vista de poder, cedo ou tarde temos que nos deparar com esta pergunta: O que devo fazer da minha vida? será que nossa existência tem um propósito além do simples existir? Será que aquele que morreu viveu essencialmente? Todos os itens de nossa lista de desejos podem ser alcançados, mas mesmo assim nos sentimos vazios. O que falta para nossas vidas, não importa o que conseguimos alcançar material, social ou profissionalmente, é o sentimento de significar alguma coisa para nossa vida que nos dá uma alegria permanente e nos dá ânimo para continuar lutando.

Através dessa primeira pergunta o evangelista João nos dirige para a pergunta essencial que ele coloca no fim do seu evangelho. A pergunta é esta: “A quem procuras?”. De fato, as coisas, as riquezas, os bens materiais mesmo que os possuamos, eles continuam sendo alheios a nós. Eles jamais serão nossos próximos. No fim confessamos que estamos procurando Alguém capaz de nos salvar de uma vida vazia. A resposta que o evangelista nos dá é Jesus: “Jesus fez ainda, diante de seus discípulos, muitos outros sinais, que não se acham escritos neste livro. Esses, porém, foram escritos para crerdes que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome” (Jo 20,30-31; cf. Jo 10,10; 14,6). Se nos encontrarmos na escuridão, Ele é a Luz do mundo (Jo 8,12); se a morte nos ameaça para nos eliminar para sempre, Ele é a ressurreição e a vida (Jo 11,25), se ficarmos perdidos nesta vida, basta voltar para Ele, pois Ele é o Caminho (Jo 14,6); se ficarmos com medo por causa de tantas tribulações, Ele é o Vencedor do mundo (Jo 14,33); se andarmos sozinhos e perdidos como ovelhas perdidas sem que haja alguém para nos procurar, Ele é o Bom Pastor (Jo 10,11-15). Ele não nos deixa sozinhos, pois Ele é o nosso amigo (Jo 15,13-14), e assim por diante.

“O que estais procurando?” e “A quem estais procurando?”. Como é que você pode colocar em equilíbrio estas duas perguntas na sua vida cotidiana para que sua vida realmente tenha sentido? Você enfatiza mais na pergunta “O que estais procurando?” ou “A quem estais procurando?”. “Amando a Deus nos tornamos divinos; amando ao mundo nos tornamos mundanos. Não Andes averiguando quanto tu tens, mas o que tu és” (Santo Agostinho).

P. Vitus Gustama,svd