19/12/2024-Quintaf Da III Semana Do Advento

DEUS SE MOSTRA MISERICORDIOSO E SE FAZ FORÇA PARA QUEM TEM FÉ NELE

19 de Dezembro

Primeira Leitura: Juiz 13, 2-7. 24-25

Naqueles dias, 2 havia um homem de Saraá, da tribo de Dã, chamado Manué, cuja mulher era estéril. 3 O anjo do Senhor apareceu à mulher e disse-lhe: “Tu és estéril e não tiveste filhos, mas conceberás e darás à luz um filho. 4 Toma cuidado de não beberes vinho nem licor, de não comeres coisa alguma impura, 5 pois conceberás e darás à luz um filho. Sua cabeça não será tocada por navalha, porque ele será consagrado ao Senhor desde o ventre materno, e começará a libertar Israel das mãos dos filisteus”. 6 A mulher foi dizer ao marido: “Veio visitar-me um homem de Deus, cujo aspecto era terrível como o de um anjo do Senhor. Não lhe perguntei de onde vinha nem ele me revelou o seu nome. 7 Ele disse-me: ‘Conceberás e darás à luz um filho. De hoje em diante, toma cuidado para não beberes vinho nem licor, e não comeres nada de impuro, pois o menino será consagrado a Deus, desde o ventre materno até o dia da sua morte’”. 24 Ela deu à luz um filho e deu-lhe o nome de Sansão. O menino cresceu, e o Senhor o abençoou. 25 O espírito do Senhor começou a agir nele no Campo de Dã.

Evangelho: Lucas 1, 5-25

⁵Nos dias de Herodes, rei da Judeia, vivia um sacerdote chamado Zacarias, do grupo de Abia. Sua esposa era descendente de Aarão e chamava-se Isabel. ⁶Ambos eram justos diante de Deus e obedeciam fielmente a todos os mandamentos e ordens do Senhor. ⁷Não tinham filhos, porque Isabel era estéril, e os dois já eram de idade avançada. ⁸Em certa ocasião, Zacarias estava exercendo as funções sacerdotais no Templo, pois era a vez do seu grupo. ⁹Conforme o costume dos sacerdotes, ele foi sorteado para entrar no Santuário, e fazer a oferta do incenso. ¹⁰Toda a assembleia do povo estava do lado de fora rezando, enquanto o incenso estava sendo oferecido. ¹¹Então apareceu-lhe o anjo do Senhor, de pé, à direita do altar do incenso. ¹²Ao vê-lo, Zacarias ficou perturbado e o temor apoderou-se dele. ¹³Mas o anjo disse: “Não tenhas medo, Zacarias, porque Deus ouviu tua súplica. Tua esposa, Isabel, vai ter um filho, e tu lhe darás o nome de João. ¹⁴Tu ficarás alegre e feliz, e muita gente se alegrará com o nascimento do menino, ¹⁵porque ele vai ser grande diante do Senhor. Não beberá vinho nem bebida fermentada e, desde o ventre materno, ficará repleto do Espírito Santo. ¹⁶Ele reconduzirá muitos do povo de Israel ao Senhor seu Deus. ¹⁷E há de caminhar à frente deles, com o espírito e o poder de Elias, a fim de converter os corações dos pais aos filhos, e os rebeldes à sabedoria dos justos, preparando para o Senhor um povo bem disposto”.¹⁸Então Zacarias perguntou ao anjo: “Como terei certeza disto? Sou velho e minha mulher é de idade avançada”. ¹⁹O anjo respondeu-lhe: “Eu sou Gabriel. Estou sempre na presença de Deus, e fui enviado para dar-te esta boa notícia. ²⁰Eis que ficarás mudo e não poderás falar, até o dia em que essas coisas acontecerem, porque não acreditaste nas minhas palavras, que se hão de cumprir no tempo certo”.²¹O povo estava esperando Zacarias, e admirava-se com a sua demora no Santuário. ²²Quando saiu, não podia falar-lhes. E compreenderam que ele tinha tido uma visão no Santuário. Zacarias falava por sinais e continuava mudo. ²³Depois que terminou seus dias de serviço no Santuário, Zacarias voltou para casa. ²⁴Algum tempo depois, sua esposa Isabel ficou grávida, e escondeu-se durante cinco meses. ²⁵Ela dizia: “Eis o que o Senhor fez por mim, nos dias em que ele se dignou tirar-me da humilhação pública!”

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Toda Nossa Força É Dom De Deus Para O Bem Da Humanidade

A partir de hoje as leituras de cada dia nos apresentam paralelismos e contrastes muito claros entre a Primeira leitura e o Evangelho, para nos ajudar a entendermos os planos de Deus. Hoje, por exemplo, lemos o anúncio do nascimento de Sansão e o de João Batista.

A primeira Leitura (Juiz 13, 2-7. 24-25) fala da anunciação da concepção de Sansão dos pais estéreis e de idade avançada. O interesse principal do anúncio do nascimento de Sansão é ajudar a compreender que estes anúncios pertencem a um gênero literário muito concreto e que é utilizado para o anúncio do nascimento de Isaac (Gn 18,9-15) e do de João Batista e do nascimento de Jesus (Lc 1,5-25; Mt 1,18-25). Nesses casos sempre se apresenta um anjo ao pai para descrever-lhe a missão do filho anunciado. E o pai responde descrevendo um obstáculo a ser superado (sua velhice e a esterilidade de sua mulher) para esse anúncio. Mas o anjo replica apelando para ele um sinal que Deus fará para acreditar na concepção anunciada. E esses anúncios de nascimento terminam frequentemente com um comentário sobre o nome dado ao menino nascido.

O episódio do anúncio de nascimento de Sansão faz parte do gênero literário clássico das anunciações bíblicas para celebrar a origem dos grandes personagens da história (cf. Gn 11,30; 18,10-11; 1Sm 5,20).  Como em outras anunciações, dois aspectos sobressaem aqui, na anunciação do nascimento de Sansão: que o nascimento do menino se deve a uma decisão divina, já que sua mãe era estéril. E que i menino que nascerá será consagrado a Deus, terá uma missão importante dentro do povo eleito. Esta missão é indicada em 13,5: “... começará a libertar Israel das mãos dos filisteus”. Podemos dizer que esse tipo de anunciação sempre segue o mesmo esquema: 1. A eleição divina, através do aparecimento do anjo, recai sobre as pessoas humildes de coração e “débeis” como no caso da esterilidade da mãe de Sansão e a idade avançada do pai.  2. O menino anunciado que nascerá, é um dom de Deus e desempenhará uma missão salvadora em favor do povo.  3. O próprio Deus ajudará o eleito no cumprimento de sua missão enquanto este se mostrar fiel à missão recebida (fidelidade a Deus). 4. Deus impõe o nome, o nome do menino nascido.

Para sublinhar que a força de Sansão não procede de si mesmo, e sino que é um dom de Deus, a Bíblia assinala que essa força foi prometida por Deus antes de seu nascimento, momento no qual a debilidade do homem é mais manifesta. A debilidade está representada pela fragilidade do recém-nascido e a esterilidade de sua mãe. Por isso, o nascimento do menino é um dom de Deus. Certamente Deus não parece preferir a força; antes a debilidade é o melhor sinal de sua proximidade.

Sansão será um homem forte. Para um hebreu toda força possuída pelo homem é um dom de Deus. Sansão morrerá, precisamente, no dia em que ele utiliza essa força em proveito próprio; não é mais como um dom de Deus, e sim como um título de sua glória pessoal. “Quando um homem se deixa dominar pelo egoísmo e orgulho, seu coração se asfixia; quando se submete a Deus na fé e humildade, seu coração se expande”, dizia Santo Agostinho de Hippona (In ps. 139,18). Quando esquecemos o Doador de nossos dons que é Deus, abusaremos os dons para o interesse próprio e não mais para ajudar os outros no seu crescimento. Quando nos afastarmos da força de Deus, transformar-nos-emos em destruidores da própria vida e da vida dos outros. “Quando te afastas do fogo, o fogo continua aquecendo, mas tu esfrias. Quando te afastas da luz, a luz continua brilhando, mas as sombras te envolvem. O mesmo acontece quando te afastas de Deus” (Santo Agostinho: Serm. 170,11,11).

Quem acredita em Deus firmemente não se deixa levar pelo desespero apesar da situação sem saída (esterilidade). É preciso manter a perseverança, isto é, manter a capacidade de resistir diante de qualquer dificuldade, pois para Deus tudo é possível. Somos todos filhos e filhas de Deus. Necessitamos confiar no nosso Papaizinho no Céu.

Sansão foi eleito por Deus desde o ventre materno e sua vida inteira estava destinada a ser um sinal visível da majestade de Deus em meio a seu povo. No entanto, por seu pecado, sua infidelidade à sua missão, Sansão estava sendo sinal de triunfo do deus pagão, de Dagon. Sansão toca com os dedos o fracasso total de sua vida como consagrado, do sentido de sua missão e de sua vida. Sansão experimenta a tensão entre o encargo confiado por Deus e a humilhação nas mãos dos inimigos.

Na sua prece: “Senhor Deus, lembra-te de mim”, Sansão recupera sua força que vem do Senhor. E assim o Sansão arrependido não é o super-homem que confia em suas forças e despreza seu Senhor, e sim o sinal vivo da força de um Deus próximo e libertador. Sua salvação vem pela lembrança: “Senhor Deus, lembra-te de mim!”. Sansão não é um “santo de pedestal” e sim um homem frágil e ingênuo, fraco e quebradiço como uma criança que só no Senhor se fortalece. Em outras palavras, a história de Sansão conclui-se com um arrependimento por parte do herói e com a misericórdia de Deus, que nunca abandona seu povo.

 

João Batista, cujo nascimento foi anunciado pelo anjo do Senhor, se mostrará fiel a sua missão. E será decapitado por viver de acordo com a verdade, ou por viver de acordo com os mandamentos do Senhor.

Jesus É Nosso Salvador, a Força De Nossa Força e a Vida De Nossa Vida

Sansão foi um salvador temporal, um libertador que lutou contra os inimigos humanos de Israel. Mas através dessa salvação temporal, Deus ajudava humanamente seu povo e lhe deixava entrever outro tipo de “libertador”. O verdadeiro salvador é Jesus. O nome “Jesus” em hebraico significa “Deus salva”. Somente Jesus (e em seu nome) pode libertar o homem do pecado para estar em plena comunhão com Deus eternamente.

O anúncio do nascimento de João Batista é rico em detalhes significativos, do ponto de vista teológico. O anúncio segue o esquema do Antigo Testamento (cf. Jz 13,2-7. 24-25; 1Sm 1,4-23).

A presente narração da visão de Zacarias está construída em contraste simétrico com o anúncio do nascimento de Jesus que o anjo Gabriel fará para Maria. No texto de hoje a aparição do anjo acontece no Templo de Jerusalém. No anúncio de nascimento de Jesus, o anjo aparece na casa simples de Nazaré. No texto de hoje, Zacarias se mostra incrédulo. No anúncio do nascimento de Jesus, Maria se mostra cheia de fé. No texto de hoje o Precursor nasce de uma mulher casada, mas estéril. O Messias nascerá de uma Virgem. Aqui João Batista ficará cheio do Espírito Santo e todos ficarão alegres. Jesus será concebido pela obra do Espírito Santo e nem todos se alegrarão de seu nascimento (cf. Mt 2,13). Por causa de sua incredulidade, Zacarias ficará mudo. Maria, pelo contrário, escutará o anúncio gozoso da maternidade da boca de sua parenta Isabel (Lc 1,42-45).

O evangelho nos narra o anúncio do nascimento de João Batista de uma mulher estéril e de idade avançada (velhice). Apesar de servir a Deus fielmente no Templo, o sacerdote Zacarias, pai de João Batista, foi invadido pela incredulidade sobre o nascimento de João Batista. Isabel era estéril. Não há esperança de fecundidade. Trata-se do drama do homem fiel a Deus. Para Zacarias custa crer num possível nascimento de uma mulher estéril e avançada na idade. Humanamente isto é compreensível, mas não para Deus que é capaz de mudar qualquer situação por impossível que ela pareça ser, “pois para Deus nada é impossível” (Lc 1,37). A extremidade do homem é oportunidade para Deus. Não é por acaso que Santo Agostinho dizia: “A fé abre a porta ao conhecimento. A incredulidade a fecha” (Epist. 136,4).

De Zacarias aprendemos que ninguém está isento da falta de fé por forte que pareça ser sua fé. Mas Deus continua atuando na nossa vida e na história apesar de nossa incredulidade. “Fé é crer no que não vemos. O prêmio da fé é ver o que cremos”, dizia Santo Agostinho (Serm. 43,1,1; cf. Hb 11,1).

Por causa de sua incredulidade, Zacarias pede um sinal do anjo anunciador sobre o nascimento de João Batista (cf. Mt 12,39; Mc 8,11; Lc 11,16; Jo 6,30). Ao pedir o sinal de Deus Zacarias se revela como homem do tempo antigo fica “ultrapassado” por uma novidade que ele não pode entender e que essa novidade o deixa com a boca aberta, no sentido mais forte da palavra.

O mutismo de Zacarias é significativo: quem pertence ao tempo antigo não pode dizer nada acerca da novidade que se apresenta diante dele. Recusando a Palavra de Deus, já não pode falar. Ao contrário, falará quando aceitar novamente a Palavra de Deus.

João Batista, como seus pais, “caminhará a frente de Deus” para preparar os corações. É maravilhosa tarefa: trabalhar para Deus, preparar os homens para que saibam “acolher” Deus. É maravilhoso ser útil para construir uma humanidade mais fraterna. É maravilhoso ter alguém que nos aponta o caminho certo. É maravilhoso ter alguém que nos corrija. Para corrigir o outro, nossa humildade deve ser maior do que a nossa crítica. É maravilhoso ser alguém que se preocupe com a dignidade e a salvação dos outros. É maravilhoso ser alguém que tire os outros da pobreza extrema. É maravilhoso ser líder sem se preocupar em ser chefe. É maravilho ser rico por dentro para enriquecer os outros com o dom da riqueza interior. É maravilhoso ter a esperança em Deus apesar das situações difíceis. É maravilhoso ter fé, pois a última palavra será a de Deus. É maravilhoso viver o amor, pois é o próprio nome de Deus (1Jo 4, 8.16) e por isso, quem ama está no céu, apesar de seus pés ainda pisarem sobre a terra. É maravilhoso ser homem, pois um deles é Deus-conosco, Jesus nascido em Belém. É maravilhoso viver profundamente a humanidade, pois é o caminho para a divindade.

O nome do sacerdote, o pai de João Batista é “Zacarias” que significa “Deus se recordou”. O seu nome declara o motivo pelo qual Deus intervém: recorda-se da Sua promessa, de Seu amor e da Sua misericórdia. Deus não se esquece de quem é fiel a Ele.

As leituras bíblicas deste dia mostram que Deus sempre se mostra misericordioso para quem crê n’Ele firmemente apesar dos problemas humanamente sem solução, pois para Deus “nada é impossível” (Lc 1,37). Deus escolhe uma mulher estéril para ser mãe daquele que deve ser defensor de seu povo. Desse modo, o texto quer mostrar um Deus que, na sua bondade e onipotência na sua misericórdia, utiliza as criaturas humanamente inservíveis para levar a cabo Seu plano salvador, pois agente principal para salvar os homens é o próprio Deus, e o homem é o colaborador nessa obra. Por isso, os filhos nascidos das mães que eram estéreis são dádiva de Deus.

Das leituras de hoje aprendemos que precisamos estar conscientes de que é Deus quem salva. Não devemos confiar totalmente nas nossas próprias forças: nem nas forças físicas, nem nas forças intelectuais ou espirituais, se cremos tê-las, pois um dia se esgotarão. Quando Sansão se dispensou de Deus, perdeu sua força, como os olhos saudáveis que perdem sua capacidade de enxergar na ausência total de uma luz. João Batista nunca se creu o Salvador e sim somente a voz que proclamava a proximidade de Deus. Quando não contamos com Deus é porque não sabemos contar. Tenhamos fé, pois quando nossas forças se esgotarem, a fé vai continuar a renová-las. “Cansam-se as crianças e param, os jovens tropeçam e caem, mas os que esperam no Senhor renovam suas forças, criam asas como as águias, correm sem se cansar, caminham sem parar” (Is 40,30-31). 

P. Vitus Gustama,svd