II DOMINGO DA QUARESMA DO ANO “C”

 

 

TRANSFIGURAÇÃO DE JESUS

 

24 de Fevereiro de 2013

Texto: Lc 9,28-36

Naquele tempo, ^28bJesus levou consigo Pedro, João e Tiago, e subiu à montanha para rezar. ²⁹Enquanto rezava, seu rosto mudou de aparência e sua roupa ficou muito branca e brilhante. ³⁰Eis que dois homens estavam conversando com Jesus: eram Moisés e Elias. ³¹Eles apareceram revestidos de glória e conversavam sobre a morte, que Jesus iria sofrer em Jerusalém. ³²Pedro e os companheiros estavam com muito sono. Ao despertarem, viram a glória de Jesus e os dois homens que estavam com ele. ³³E, quando estes dois homens se iam afastando, Pedro disse a Jesus: “Mestre, é bom estarmos aqui. Vamos fazer três tendas: uma para ti, outra para Moisés e outra para Elias”. Pedro não sabia o que estava dizendo.³⁴Ele estava ainda falando, quando apareceu uma nuvem que os cobriu com sua sombra. Os discípulos ficaram com medo ao entrarem dentro da nuvem. ³⁵Da nuvem, porém, saiu uma voz que dizia: “Este é o meu Filho, o Escolhido. Escutai o que ele diz!”³⁶Enquanto a voz ressoava, Jesus encontrou-se sozinho. Os discípulos ficaram calados e naqueles dias não contaram a ninguém nada do que tinham visto.

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Neste segundo Domingo da Quaresma o evangelho fala da transfiguração de Jesus. Através da Transfiguração, Jesus apresenta aos discípulos as duas faces do mistério da salvação que se realiza nele: a face tenebroso (o sofrimento, a humilhação e a morte) e a face glorioso (a ressurreição e a glória). Por isso, cada um dos três anúncios de sua Paixão Jesus acrescenta o anúncio da ressurreição “ao terceiro dia” (Lc 9,22;18,33b). Em segundo lugar, os cristãos encontravam nesse acontecimento uma confirmação da sua fé em Jesus, Filho de Deus, pois Deus mesmo dizia: “Este é o meu Filho!”. E por fim, o episódio da transfiguração confirmava a autoridade de Jesus Cristo: Ele era lei e norma para todos os cristãos: “Escutai- O!”

Alguns Detalhes Deste Episódio e Sua Mensagem Para Nós

 

1. Num clima de oração

Os evangelhos sinóticos relatam o mesmo episódio, porém, o evangelho de Lucas é o único que revela o motivo da ida de Jesus à montanha: Jesus subiu à montanha para rezar (v.28). Em toda a sua vida Jesus consagra sempre seu tempo para orar. Como já sabemos que em Lucas a oração marca os momentos mais decisivos e importantes da vida de Jesus (veja a Festa do Batismo do Senhor: Lc 3,21s; na escolha dos Doze: 6,12s; no ensinamento do Pai-Nosso: 11,1; na confissão de Pedro: 9,18; na transfiguração: 9,28).

A oração é a resposta imediata que sai do coração humano quando a pessoa se coloca diante do problema da verdade do ser. Toda a nossa educação para a oração parte de um princípio muito simples: quando o homem vive a fundo a autenticidade do seu ser, brota nele com toda a naturalidade a exigência de se exprimir por meio de palavras, até por palavras mudas. Seja como for, a exigência de dialogar com Aquele que o criou. Está em nós o desejo de buscarmos favorecer as condições que nos coloquem em estado de autenticidade, de buscarmos dentro de nós a voz misteriosa de Deus para escutá-la e respondermos a ela, reavivarmos em nós o senso de gratidão pelo dom da vida, da criação, da redenção e de tudo quanto há de belo e de bom neste mundo. Por isso, podemos dizer que quem sabe viver bem, também sabe rezar bem; e quem sabe rezar bem também sabe viver bem. Se existe crise de oração porque o que tem por trás é a crise de saber viver bem.  Aprender a rezar é aprender a viver como filhos de Deus na verdade plena da própria criatura. A oração diz à criatura humana a verdade mais complexa e mais simples que existe: não é o ser humano o Absoluto, e sim o Criador. Por isso, o momento de oração é também um momento de revelação. Muitas coisas nos são reveladas nos momentos de oração mais prolongados. A quaresma é o tempo oportuno para rezarmos prolongamente a fim de que Deus possa nos revelar muitas coisas sobre nossa vida e salvação.

"O Sucessor de Pedro e os seus Colaboradores são chamados a dar à Igreja e ao mundo um claro testemunho de fé, e isso é possível somente graças a uma profunda e estável imersão no diálogo com Deus. Aos muitos que ainda hoje perguntam: “Quem nos fará ver o bem?”, podem responder todos os que refletem nos seus rostos e nas suas vidas a luz do rosto de Deus (cf. Sl 4:7)" (Bento XVI: Carta de Bento XVI ao Cardeal Gianfranco Ravasi, 23 de Fevereiro de 2013).

2. Jesus se transfigura durante a oração

  

Jesus muda de figura diante dos três discípulos com uma aparência diferente da habitual. Ao ser retirado por alguns momentos o véu que oculta o esplendor da glória de Jesus, os discípulos podem ver com seus olhos o que constitui a realidade profunda da pessoa de Jesus. Certamente, é no contato pessoal com Deus, num clima de oração que acontece a transfiguração de Jesus e que faz brilhar em seu rosto e condição humana a glória de sua divindade e sua categoria de Filho amado do Pai. A manifestação da glória do Pai no Filho para o fim dos tempos se antecipa na transfiguração de Jesus.  A transfiguração revela aos discípulos o que será o estado definitivo de Jesus e dos seus seguidores depois da ressurreição. E ao descer da montanha, com certeza uma nova energia inunda toda a sua pessoa.

Todo encontro autêntico com Deus sempre deixa marcas visíveis no rosto do homem (em todo o seu ser). Em outras palavras, quem consagra tempo para fazer o contato com Deus se transfigura. Mas esta transfiguração não é para si mesmo, e sim quem tem a experiência de transfiguração, transfigura os outros, os rostos desfigurados. Na linguagem do evangelho deste domingo é descer da montanha ao encontro dos outros. Para que o nosso rosto possa brilhar diante dos outros, temos que contemplar o rosto glorioso de Jesus. Para podermos acolher os outros, temos que saber, primeiro, acolher Jesus Cristo.

3. Uma vitória antecipada

Pedro e seus companheiros “viram a glória de Jesus e os dois homens (Moisés e Elias) que estavam com ele” (v.32). Através desta frase podemos ver uma tentativa do evangelista Lucas de nos abrir o segredo profundo de Jesus: seu mistério divino. “Glória” (dóxa) é a íntima essência de Deus. Mais do que um simples relato, o evangelho deste domingo é tentativa de anunciar a glória divina que na ressurreição se manifestou em Jesus, e que desde sempre estava nele, visível só para aqueles que tinham fé e aos quais o Espírito abriu os olhos.  Se o anúncio da paixão e morte de Jesus incomodou os discípulos, essa transfiguração os acalma. A glória, que em sentido próprio pertence só a Deus, ao brilhar na carne de Jesus, revela quem ele é no seu ser profundo: “O resplendor da glória de Deus, a expressão do seu ser”(Hb 1,3),isto é, Deus mesmo.

Ao contemplar esse episódio, na verdade estamos contemplando o nosso destino futuro: no Reino do Pai os justos brilharão também como o sol (Mt 13,43; Dn 12,3). Na carne transfigurada de Jesus de Nazaré estamos contemplando a transfiguração da nossa humanidade. Em Jesus Cristo, a fragilidade de nossa carne receberá a investidura da glória de Deus. São Paulo usa a mesma palavra (transfigurar/ metamorfosear) para descrever a transfiguração realizada em nós pela ação do Espírito do Senhor (cf. 2Cor 3,18), e que é o penhor da nossa ressurreição futura ou da nossa futura vitória. Como se Jesus quisesse dizer aos discípulos e a todos nós: “Não tenha medo das dificuldades, dos desafios e dos sofrimentos, por mais duros que eles sejam. Não desistam! Olhem para trás de tudo isto, e vejam, a vitória está aguardando vocês”. Podemos dizer: quem tem certeza de que o sol vai aparecer, tem coragem de atravessar a noite escura. A noite é apenas uma passagem, uma coisa momentâneo.

Mas a glória jamais se realizará sem o abandono à vontade do Pai, como fez Jesus. Esta glória não se confunde com a vanglória do mundo, por isso ela opera pela humildade e mediante a dor de um pelos outros. E no escutar da Palavra de Deus (escutar e colocar em prática) é que temos parte na sua glória escondida.

4.Escutai o que ele diz!

Na cena da transfiguração, a voz celeste acrescenta às palavras da teofania do batismo (Lc 3,16s) a ordem dirigida aos discípulos: “Escutai-O!”  Esta voz nos diz que Jesus é a única voz que devemos escutar e obedecer como absoluto. Para vivermos como comunidade dos eleitos de Deus é necessário ouvirmos e acolhermos a palavra de Jesus e vivermos dela.

A escuta é uma palavra-chave que caracteriza toda a tradição do povo hebraico: Escutai ó Israel. A palavra “escutar Deus” no sentido hebraico, significa não só no sentido de prestar-lhe ouvidos atentos, mas abrir-lhe o coração, pôr em prática sua palavra, obedecer-lhe.  Por isso, o maior drama da humanidade e de qualquer um de nós é não escutar Deus e sua Palavra, pois na escuta da Palavra de Quem é o maior do que nós, a Palavra Daquele que criou o nosso coração, nós descobrimos o mistério de nós mesmos. Quem escuta Deus e sua Palavra sabe para onde vai, porque vive e de onde veio. O único espaço, onde se abre a glória de Deus é a Palavra de Jesus Cristo. Esta Palavra é suficiente para a Igreja, para todos nós. Ouvindo-a a Igreja viverá por longos tempos futuros, pois  a escuta de Deus e de Sua Palavra é a rocha da nossa certeza: “Tu és o meu Pai, o meu Deus e o meu rochedo salvador” (Sl 89,27).  E esta Palavra, ainda em séculos vindouros, terá a força de suscitar mártires, de converter os corações e de garantir a vida do Reino de Deus.

É mister escutar a este Jesus, a Palavra do Pai, mais do que a Moisés e Elias. Tudo o que os profetas e a lei tinham anunciado torna-se verdade na pessoa e na vida de Jesus.

A Boa Notícia consiste no fato de que Deus tem uma palavra para mim, e eu posso escutar esta Palavra no silêncio e na paz. Eu me alimento desta escuta, eu cresço na fé e me realizo como pessoa. Eu cresço junto a tantos outros que, como eu, formam a Igreja que escuta e caminha. A morte não prevalecerá a partir do momento em que a Igreja, todos nós, estiver fundada sobre a rocha da Palavra de Deus e da escuta.

O mesmo Deus que falou lá na montanha na nuvem, nos fala aqui, em nossa assembléia, pela sua Palavra que ouvimos/lemos e partilhamos. O mesmo Jesus que os discípulos viram lá transfigurado, está hoje aqui, presente em sua Palavra e Eucaristia e em nossa assembléia (Mt 18,20). Não vemos o seu rosto transfigurado nem sua roupa branca e brilhante, mas o sentimos, pela fé, como Alguém que, ressuscitado, nos sussurra ao pé do ouvido no íntimo do coração: Você também vai vencer! Tenha esperança e siga-me: vá à luta! Que o Espírito Santo nos ilumine para que assim seja.  

    

P. Vitus Gustama,svd