11/12/2017

MISERICÓRDIA DIVINA É MAIOR DO QUE O CAMPO DA MINHA MISÉRIA

Segunda-feira da II Semana do Advento

Primeira Leitura: Is 35,1-10

1 Alegre-se a terra que era deserta e intransitável, exulte a solidão e floresça como um lírio. 2 Germine e exulte de alegria e louvores. Foi-lhe dada a glória do Líbano, o esplendor do Carmelo e de Saron; seus habitantes verão a glória do Senhor, a majestade do nosso Deus. 3 Fortalecei as mãos enfraquecidas e firmai os joelhos debilitados. 4 Dizei às pessoas deprimidas: “Criai ânimo, não tenhais medo! Vede, é vosso Deus, é a vingança que vem, é a recompensa de Deus; é ele que vem para vos salvar”. 5 Então se abrirão os olhos dos cegos e se descerrarão os ouvidos dos surdos. 6 O coxo saltará como um cervo e se desatará a língua dos mudos, assim como brotarão águas no deserto e jorrarão torrentes no ermo. 7 A terra árida se transformará em lago, e a região sedenta, em fontes d’água; nas cavernas onde viviam dragões crescerá o caniço e o junco. 8 Ali haverá uma vereda e um caminho; o caminho se chamará estrada santa: por ela não passará o impuro; mas será uma estrada reta em que até os débeis não se perderão. 9 Ali não existem leões, não andam por ela animais depredadores, nem mesmo aparecem lá; os que forem libertados poderão percorrê-la, 10 os que o Senhor salvou voltarão para casa. Eles virão a Sião cantando louvores, com infinita alegria brilhando em seus rostos: cheios de gozo e contentamento, não mais conhecerão a dor e o pranto”.

Evangelho: Lc 5,17-26

¹⁷Um dia Jesus estava ensinando. À sua volta estavam sentados fariseus e doutores da Lei, vindos de todas as aldeias da Galileia, da Judeia e de Jerusalém. E a virtude do Senhor o levava a curar.¹⁸Uns homens traziam um paralítico num leito e procuravam fazê-lo entrar para apresentá-lo. ¹⁹Mas, não achando por onde introduzi-lo, devido à multidão, subiram ao telhado e por entre as telhas o desceram com o leito no meio da assembleia diante de Jesus. ²⁰Vendo-lhes a fé, ele disse: “Homem, teus pecados estão perdoados”. ²¹Os escribas e fariseus começaram a murmurar, dizendo: “Quem é este que assim blasfema?” Quem pode perdoar os pecados senão Deus?” ²²Conhecendo-lhes os pensamentos, Jesus respondeu, dizendo: “Por que murmurais em vossos corações? ²³O que é mais fácil dizer: ‘teus pecados estão perdoados’, ou dizer: ‘levanta-te e anda’? ²⁴Pois, para que saibais que o Filho do homem tem na terra poder de perdoar pecados — disse ao paralítico — eu te digo: levanta-te, pega o leito e vai para casa”. ²⁵Imediatamente, diante deles, ele se levantou, tomou o leito e foi para casa, louvando a Deus. ²⁶Todos ficaram fora de si, glorificavam a Deus e cheios de temor diziam: “Hoje vimos coisas maravilhosas!”.

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Deus Libertará Seus Fieis De Seus Sofrimentos

Durante esta segunda semana do Advento, leremos algumas passagens da segunda parte do livro de Isaías. Seu autor é outro escritor sagrado, também um profeta, chamado "o segundo Isaías", e que, sem dúvida, era um discípulo do primeiro Isaías. Sua época não é menos dramática do que a época de seu antecessor: estamos efetivamente no exílio de Babilônia. Jerusalém, como Samaria, foi destruída ... o Templo profanado e arruinado pelos exércitos inimigos e todos os judeus aptos a trabalhar foram deportados para a Babilônia, onde são condenados aos trabalhos forçados e difíceis.

Os capítulos 34-35 do livro do profeta Isaías são chamados de escatologia de Isaías. Eles formam um díptico complementar. Segundo os críticos a linguagem desses capítulos é do Deuteroisaías (Is 40-55), que foram acrescentados posteriormente ao Protoisaías (Is 1-39).

O cântico do capítulo 35 do profeta Isaías alimenta a longa história da esperança de Israel e seus profetas. As promessas são resumidas num momento em que as situações históricas em que essas promessas foram feitas quase desapareceram. Mas os destinatários da mensagem da salvação são os mesmos: os oprimidos, os doentes, os pobres e empobrecidos, os explorados, os excluídos e assim por diante.

“Fortalecei as mãos enfraquecidas e firmai os joelhos debilitados. Dizei às pessoas deprimidas: ‘Criai ânimo, não tenhais medo! Vede, é vosso Deus, é a vingança que vem, é a recompensa de Deus; é ele que vem para vos salvar’. Então se abrirão os olhos dos cegos e se descerrarão os ouvidos dos surdos. O coxo saltará como um cervo e se desatará a língua dos mudos, assim como brotarão águas no deserto e jorrarão torrentes no ermo” (Is 35,3-6).

O profeta Isaías exerce seu grande dom de consolo: encorajar a fé e o entusiasmo daqueles que, por causa de circunstâncias adversas, caíram. Deus levanta em nossos dias pessoas desse estilo, às quais devemos prestar bem atenção. Nos momentos em que sentimos tristeza e depressão ou quando nos vemos em situações desesperadas, é sempre bom ler este texto do profeta Isaías, o profeta consolador. Mas todo desejo de esperança leva consigo um desejo de conversão.

Os evangelistas descrevem as obras de Jesus de acordo com estas imagens de Isaías (Mt 11,5; Lc 4,16-22, que cita Is 61,1s). Os emissários de João Batista perguntaram a Jesus: "Você é Aquele que deve vir ou devemos esperar por outro?" Jesus responde: "Diga a João o que vocês estão vendo e ouvindo: os cegos veem e os coxos andam, os leprosos estão purificados e os surdos ouvem, os mortos são ressuscitados e aos pobres é anunciada a Boa Nova" (Mt 11, 4s). Jesus cumpre a grande profecia de Isaías.

Um movimento esplêndido de restauração que o profeta Isaías descreve é o anúncio de um renascimento maravilhoso, começando pela natureza: o deserto se torna um jardim, cheio de belas flores. As pessoas e os povos são reanimados: os abatidos, com joelhos fracos e costas curvadas, ficarão firmes; os deprimidos se enchem de orgulho e de esperança. Isso não é um sonho. É o anúncio de uma realidade transformadora.

“É Deus que vem para vos salvar”, escreveu Isaías.  "Deus vem pessoalmente". Ele deixa tudo cheio de beleza e vida. Deus é alegria. Na passagem de Deus, tudo é renovado. Os males e tristezas acabaram. Se Deus vem, se Deus chegou, temos algo a temer?

Cada um dos sacramentos é um sinal sensível do Deus que vem pessoalmente: na Eucaristia, este é o essencial; Jesus vem até nós e está em nós. Mas isso também é verdade em todos os sacramentos. Ouro a partir da minha experiência de cada sacramento: reconciliação como um encontro com Jesus ... casamento, como um encontro com Jesus ...o batismo, como comunhão de vida com o "filho de Deus" que me transforma em filho de Deus.

Mas, não só os sacramentos são uma "vinda" de Jesus. Minha vida diária, meu apostolado, meus compromissos, minhas tarefas diárias, meus esforços na minha vida moral ... também são uma maneira de fazer Jesus "vir" ao mundo. É necessário que, na oração, dê esse significado à minha vida.

Jesus Veio Para Nos Perdoar e Salvar

Jesus está diante de um paralítico. Todos sabem que um paralítico é incapaz de fazer qualquer coisa por si mesma, mas sempre com a ajuda dos outros. Um paralítico representa uma total dependência de tudo e de todos, representa uma paralisia total.

Mas em Jesus Cristo Deus põe seu poder a disposição da incapacidade do homem, pois só Deus pode salvar. O homem não pode salvar-se por si só. Ele pode e deve encontrar-se com Deus que vem em Jesus Cristo. Mas para chegar até Jesus é preciso ter perseverança e superar todos os obstáculos de origem pessoal representada pela paralisia, e de origem externa representada pela multidão que se interpõe entre o necessitado (o paralítico) e Jesus (poder divino). Quando salva o homem, Deus salva por amor e com amor. O infinito poder de Jesus Cristo é o poder do Amor infinito. Não há salvação sem amor. Jesus Cristo se inclina sobre o homem nas suas misérias para salvá-lo por amor. A salvação em sentido cristão está no amor de Deus e do próximo, em adorar a Deus e em servir o próximo por amor.

Hoje através do texto do evangelho lido neste dia Jesus se apresenta realmente como nosso Salvador. Ele nos abriu a porta do céu, a porta da salvação. Nosso Senhor Jesus Cristo não somente veio para nos socorrer em nossas pobrezas (Jo 10,10). Ele é o medico de toda enfermidade, mas Ele não veio somente para curar nossas enfermidades e carregá-las sobre seus ombros (Mt 8,17). Ele veio para nos libertar da escravidão do pecado e da morte a fim de nos conduzir para a Casa Paterna (cf. Jo 14,1-6) onde todos têm espaço e convivem em paz e amor como irmãos, pois “Deus é amor” (1Jo 4,8.16). Jesus é a água que fecunda nossa aridez interior, a luz daqueles que ansiavam ver, a valentia dos que se sentem acovardados. Jesus é aquele que cura, que perdoa e que salva. Como na cena do Evangelho de hoje: Jesus vê a fé daquelas pessoas que carregam o paralítico, acolheu com amabilidade o paralitico, curou-o de seu mal e perdoa-lhe seus pecados apesar do escândalo de algumas pessoas presentes.

“Homem, teus pecados estão perdoados!”, disse Jesus ao paralítico. A Palavra de Deus ressoa como uma condenação da minha cegueira espiritual, da minha vida sem freio, da minha vida paralisada por causa das coisas fúteis, da minha falta de fé por causa das preocupações exageradas como se Deus não fosse um Pai, do meu hedonismo que me causou viver na minha solidão incurável, pois nosso coração continuará inquieto enquanto não repousar em Deus (Santo Agostinho).

A Palavra de Deus não se limita apenas em denunciar meu pecado e minha vida sem rumo, mas ela também me brinda com a grande notícia do perdão: “Homem, teus pecados estão perdoados!”. Por isso, posso viver a minha liberdade que o pecado me paralisava tanto tempo. O perdão dos pecados é mais urgente do que qualquer coisa porque o pecado é a maior das desgraças que tortura ou aflige a humanidade. O Reino de Deus se manifesta, sobretudo, como reconciliação do meu ser com Deus, como nova possibilidade, dando-me a graça de voltar a empreender o caminho depois das paralisias de minha liberdade causada por minha culpa ou pelos meus pecados.

O Reino de Deus se aproxima porque Deus decidiu oferecer seu perdão aos homens: “Homem, os teus pecados estão perdoados!”. Disposto a demonstrar a força salvadora do “Evangelho do Reino de Deus”, Jesus começa a comunicar ao paralítico a Boa Notícia da reconciliação com Deus. Jesus confere o perdão libertando o homem do complexo de culpa e possibilitando sua relação com Deus e com os demais homens. Não há notícia que seja melhor do que a notícia da reconciliação com Deus. Cada reconciliação feita é o céu que se ganha. Mas Jesus não se contenta com o perdoar os pecados e sim que tenhamos consciência de que o perdão é real e cura também as enfermidades físicas. Jesus Cristo é a encarnação da resposta de Deus ao pecado do homem, pois Ele é Aquele que foi enviado para proclamar a libertação aos prisioneiros de todo tipo de escravidão.

O perdoa bíblico é o ato pelo qual Deus põe fim a uma situação desgraçada, originada pelo pecado. É uma anistia, um ato que restabelece o ser humano em relação filial com Deus e em comunhão com os irmãos. Deus se mostra misericordioso ao perdoar; quer a conversão, não a morte, mas exige o reconhecimento da fé e da contrição do coração. Só os corações contritos recebem o dom do perdão. Se o pecado é um entregar-se ao nada, o perdão tira o homem do nada para voltar a ser uma pessoa livre. O campo de nossa miséria é muito menor do que o campo da misericórdia de Deus. Por isso, podemos melhorar nossa vida apoiando-nos na misericórdia de Deus.

É bom tirarmos alguma lição do comportamento dos escribas e fariseus. Os escribas vivem discutindo o que pode e o que não pode. Ama menos quem se preocupa apenas com as regras ou normas. As regras servem como meio para nos ajudar no alcance de nossos objetivos. Jesus, ao contrário “passa a vida fazendo o bem” (cf. At 10,38), mostrando para nós um Deus que é Pai que se preocupa com a salvação de seus filhos, todos nós. por isso, Jesus é capaz de “transgredir” uma lei por sagrada que ela possa ser considerada como o Sábado para os judeus em nome de um ser humano que está precisando de salvação ou de ajuda. O que se quer ressaltar é o sentido da missão do próprio Jesus que é uma missão de perdão e reconstrução/restauração total do homem (Mc 2,10.17ç 19,28). Por isso, Jesus faz do homem o centro de sua mensagem.  

Jesus não quer acabar ou parar com sua grande obra de salvar os homens. Por isso, não somente temos que conhecer nosso Deus de salvação que nos oferece em Jesus Cristo. Como beneficiados dos dons de Deus, temos que ser parceiros de Deus neste mundo. Temos que ser os primeiros em nos preocupar com o bem e a salvação dos demais trabalhando intensamente e utilizando todos os meios ao nosso alcance para conduzir os demais para a presença do Senhor de tal forma que também eles possam encontrar n’Ele o perdão de seus pecados e a vida eterna, a exemplo daqueles homens no evangelho de hoje que carregam o paralítico até Jesus.

Para Pensar e Refletir:

Quem não tem fé, continua a pensar que os mais graves problemas da humanidade são: a saúde, a economia, a gestão do poder, o subdesenvolvimento, os desequilíbrios ecológicos… Somente quem tem fé reconhece que o mais grave problema do homem é o pecado e a falta de amor. Daí provém outros problemas maiores.

 

P. Vitus Gustama,svd