07/01/2015
FÉ E
AMOR SE COMPENETRAM APESAR DAS TEMPESTADES DA VIDA
Primeira
Leitura: 1Jo 4,11-18
11
Caríssimos: se Deus nos amou assim, nós também devemos amar-nos uns aos outros.
12 Ninguém jamais viu a Deus. Se nos amamos uns aos outros, Deus permanece
conosco e seu amor é plenamente realizado em nós. 13 A prova de que
permanecemos com ele, e ele conosco, é que ele nos deu o seu Espírito. 14 E nós
vimos e damos testemunho, que o Pai enviou seu Filho como Salvador do mundo. 15
Todo aquele que proclama que Jesus é o Filho de Deus, Deus permanece com ele, e
ele com Deus. 16 E nós conhecemos o amor que Deus tem para conosco, e
acreditamos nele. Deus é amor: quem permanece no amor, permanece com Deus, e
Deus permanece com ele. 17 Nisto se realiza plenamente o seu amor para conosco:
em nós termos plena confiança no dia do julgamento, porque, tal como Jesus, nós
somos neste mundo. 18 No amor não há temor. Ao contrário, o perfeito amor lança
fora o temor, pois o temor implica castigo, e aquele que teme não chegou à
perfeição do amor.
Evangelho:
Mc 6,45-52
Depois de
saciar os cinco mil homens, 45 Jesus obrigou os discípulos a entrarem na barca
e irem na frente para Betsaida, na outra margem, enquanto ele despedia a
multidão. 46 Logo depois de se despedir deles, subiu ao monte para rezar. 47 Ao
anoitecer, a barca estava no meio do mar e Jesus sozinho em terra. 48 Ele viu
os discípulos cansados de remar, porque o vento era contrário. Então, pelas
três da madrugada, Jesus foi até eles andando sobre as águas, e queria passar
na frente deles. 49 Quando os discípulos o viram andando sobre o mar, pensaram
que era um fantasma e começaram a gritar. 50 Com efeito, todos o tinham visto e
ficaram assustados. Mas Jesus logo falou: “Coragem, sou eu! Não tenhais medo!”
51 Então subiu com eles na barca, e o
vento cessou. Mas os discípulos ficaram ainda mais espantados, 52 porque não
tinham compreendido nada a respeito dos pães. O coração deles estava
endurecido.
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A cena relatada no evangelho de hoje
nos apresenta de maneira simbólica a situação em que se encontra a comunidade
cristã primitiva depois da ressurreição de Jesus. A comunidade se encontra no
meio de dificuldades (tempestade) e sente a ausência de Jesus Cristo. As ondas e
o mar representam no AT as forças do mal que Deus vence com seu poder (Sl 77;
Jó 9,8;38,16). Mas agora é Jesus quem vence a esta força maligna, pois Jesus é
o Deus-Conosco, o Emanuel (cf. Mt 1,23). Sua manifestação aos discípulos neste
episódio tem todas as marcas dos relatos de aparições: a cena tem lugar de
noite, o mesmo que a ressurreição do Senhor; Jesus vem ao encontro dos seus
(cf. Jo 20,19); os discípulos crêem ver um fantasma (cf. Lc 24,37s);
finalmente, Jesus se apresenta afirmando sua identidade: “Coragem, sou Eu! Não
tenhais medo!”.
“Coragem, sou Eu! Não tenhais medo!”. E são João, na Primeira Leitura, nos diz: “No
amor não há temor. Ao contrário, o perfeito amor lança fora o temor, pois o
temor implica castigo, e aquele que teme não chegou à perfeição do amor”.
“No amor não há temor”. Amor e temor são duas atitudes
fundamentais de nossa psicologia. O homem é radicalmente temeroso, falta-lhe
segurança no mundo que se levanta contra ele e, sobretudo, diante do mundo das
divindades e do misterioso sagrado. O homem pagão trata de libertar-se desse
temor inventando ritos; o homem ateu se assegura a base de seus próprios meios
transformando seu eu e sua técnica em meios de autodivinizaçao; o homem judeu
opta por outro caminho muito distinto eliminando o temor às forças superiores
anônimas para descobrir em cada acontecimento, bom ou mau, a presença do amor e
da misericórdia de Javé (Deus). A partir desse momento, o temor ao Sagrado
deixa de ser um temor cego para ser uma exigência de conhecimento de Deus e de
correspondência ao Seu amor.
Jesus levou mais longe ainda a
descoberta dos judeus. Jesus descobre que o homem, que é Ele próprio, é
co-participante ativo de Deus na realização de Seu desígnio salvífico, pois ele
acredita no Deus de amor que salva a humanidade por amor (Jo 3,16).
Conseqüentemente, o cristão se assemelha ao “ateu” na confiança que põe nos
meios humanos para responder aos desafios da fome, da guerra, da injustiça
social e internacional. Mas ao fazer assim, o cristão dá testemunho da verdade
do homem realizado em Jesus Cristo que ama os seus até o fim (cf. Jo 13,1).
Com isso, são João nos mostra que amor
e fé (idéias prediletas de são João), são duas virtudes que se compenetram e se
apoderam juntas na pessoa do cristão. Toda decisão de fé implica o amor, pois o
Deus em quem o cristão acredita é amor (1Jo 4,8.16). “Coragem, sou Eu! Não tenhais medo!”. “No amor não há temor”.
Marcos também nos relata que Jesus “subiu ao monte para rezar”. Em geral,
oração solitária de Jesus precede ou segue a algum acontecimento muito
importante. Aqui, sua oração precede a sua manifestação como Filho de Deus.
Ao olhar para o modo de viver de
Jesus, percebemos a dupla dimensão de seu ministério: a oração e a ação, a
solidão e a solidariedade, a intimidade mais profunda com o Pai e o engajamento
mais radical no serviço dos necessitados. Em Jesus as duas dimensões são
vividas não só como complementares, mas como necessariamente referidas uma à
outra. A vida se põe na oração e a oração se traduz na vida. A vida antes de
ser vivida, é rezada.
Enquanto Jesus está se retirando
para orar, os discípulos se encontram no meio da noite lutando contra a
tempestade. Evidentemente eles estão atormentados. O barco agitado pelas ondas
representa a Igreja sacudida pelas forças opostas e que por isso se sente
impotente, frágil e abandonada e que luta para encontrar um rumo certo.
Muitas vezes, no meio das
dificuldades, pensamos que somos nós os que temos que fazer triunfar a Igreja
com a nossa luta. Esquecemo-nos de que o único que pode salvar a Igreja é Jesus
Cristo. Não podemos nos esquecer que somos apenas missionários do Senhor e não
salvadores. O único Salvador é Jesus Cristo. Em tudo que fizermos na Igreja do
Senhor temos que saber contar com Jesus. Quem não sabe contar com Jesus, em vão
vai trabalhar na Igreja do Senhor. Quem salva a Igreja é o próprio Senhor com a
colaboração de cada membro dessa Igreja. Que sejamos membros comprometidos.
Cada compromisso supõe sempre o sacrifício. E o sacrifício é fazer algo
sagrado.
Quando Jesus vem ao encontro dos
discípulos, o medo se torna maior, pois acham que é um fantasma, pois eles não
reconhecem Jesus. E quando eles não reconhecem Jesus, acabam tendo medo dos
fantasmas que eles mesmos criam. Nessa altura Jesus se dá conhecer: “Coragem!
Sou Eu”. Esta frase é suficiente para acalmar os discípulos.
Deixemos que esta frase “Coragem!
Sou Eu! Não tenhais medo!” penetre em nós, nos momentos mais difíceis de nossa
vida. Quando ouvirmos a voz do Senhor, a paz estará presente no nosso coração,
ainda que estejamos rodeados pelas provações ou dificuldades.
A mensagem do texto é nitidamente
eclesiológica. A cena simboliza a relação de Cristo com todos nós como a Igreja.
A barca no meio da tempestade e no meio da noite representa a Igreja. E Jesus
se revela como “Eu sou”, o Deus-Conosco (Mt 1,23;28,20). Jesus está sempre
unido à sua Igreja. Quando estamos longe dele ou nos afastamos dele, como os
discípulos, nós sentimos o medo e o pavor. Mas estes desaparecem no fim da
noite, quando Jesus vai ao nosso encontro. Aparentemente, Jesus está ausente
quando nos encontramos no meio da tempestade desta vida ou em perigo de morte.
Mas, na realidade, Jesus está sempre unido a cada um de nós, como sua Igreja,
orando por nós, pois ele é o nosso Emanuel (Mt 1,23;18,20;28,20). E na hora
certa ele vai manifestar o seu poder, libertando-nos do medo e infundindo-nos
ânimo: “Coragem! Sou Eu! Não tenhais medo!”, assim ele nos diz, como disse aos
discípulos.
Por isso, temos que perseverar na
fé, mesmo quando agitada e açoitada pelas ondas e pelos ventos de provações e
de perseguições, quaisquer que sejam as dificuldades e os obstáculos no caminho
que temos que percorrer para ir ao encontro com Jesus e para obedecer à missão
recebida dele.
P. Vitus Gustama,svd
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